zondag 23 augustus 2015

De Eucharistie is slecht begrepen door de Reformatie

In het boekje "Jezus en de Joodse wortels van de eucharistie" van de katholieke wetenschapper Brant Pitre (hier te bestellen), wordt  beschreven hoe sommige Reformatoren totaal fout zaten met hun stellingen over de Eucharistie en dat zij zelfs de woorden van onze Heer uit de context plaatsten waar gesproken werd over: "Het vlees is van geen nut" (Zie het Evangelie van de 21ste zondag door het jaar, B-cyclus). Men ging in de Reformatie zelfs zóver dat foutief van een symbool werd gesproken. Maar wie het verhaal eens goed leest in Johannes hoofdstuk 6; 60-69, moet wel tot een andere conclusie komen, namelijk, dat Jesus wel degelijk spreekt over zijn eigen Lichaam en Bloed dat genuttigd moet worden. Ook de Kerkvaders, zoals de H.Augustinus en de H. Johannes Chrysostomos hebben in het vroege Christendom al aangetoond dat een symbolische opvatting over Jesus' Lichaam en Bloed in de Eucharistie een foutief begrip was, en ze toonden dit aan met een buitengewone scherpzinnigheid. Op pagina 206 van het boekje "Jezus en de Joodse wortels van de eucharistie" zegt de H. Johannes Chrysostomos het volgende:

Het was Aards om te betwijfelen hoe onze Heer zijn vlees te eten kon geven. Wat dan? Is het geen echt vlees? Ja, waarachtig wel. Als Hij zegt dat "het vlees van geen nut is" heeft Hij het niet over zijn eigen vlees, maar over het vlees van zijn toehoorders".

Dit is echt een heel belangrijke constatering wat de H. Johannes Chrysostomos hier schrijft. Om het duidelijker uit te leggen: de Heer zegt namelijk niet: MIJN vlees is van geen nut, maar HET vlees is van geen nut. Hij sprak dus niet over zijn eigen vlees, maar over het vlees van zijn toehoorders! Echter, niemand in de Reformatie is dit belangrijke verschil opgevallen! Bovendien werd dit zinnetje volledig uit de context gehaald, waardoor een nieuwe betekenis ontstond die ook nog foutief was. Wie immers beweert dat het eten van zijn Vlees en het drinken van zijn Bloed symbolisch moet opgevat worden, kan ook niet beweren dat het Woord ooit Vlees is geworden, want dat moet dan ook symbolisch gezien worden. Dan is God zélf symbolisch, en verdwijnt de Persoonlijke God in een mist van het atheïsme. Het is opmerkelijk dat daar waar het Geloof in de H.Eucharistie in de werkelijke Tegenwoordigheid is verdwenen, ook het atheïsme zo sterk is opgekomen. 

Wie het bovengenoemde boekje van Brant Pitre nog niet gelezen heeft, wordt aangeraden dit eens te doen. Men krijgt een duidelijk beeld van de Joodse geschriften en traditie die samen een kader vormen met wat Jesus in zijn tijd deed bij het Laatste Avondmaal.  Door ons naar de Joodse wortels van ons Geloof te voeren reikt Pitre ons een vergrootglas aan waarmee wij het Toonbrood, het Manna en het Laatste Avondmaal en de diepste betekenis van de H.Eucharistie met een nieuwe blik kunnen bekijken.  Dit boek is een aanrader!

donderdag 20 augustus 2015

Hoe de H.Schrift en een bisschop slecht worden begrepen

Hoe weinig is de H.Schrift gelezen en hoe weinig is de Schrift begrepen! Om het in grote lijnen uit te leggen voor diegenen die dit boek niet kennen: de hele H.Schrift bestaat uit twee grote gedeelten: het Oude Testament en het Nieuwe Testament. In het boek Leviticus in het Oude Testament (dat een voortzetting is van de wetgeving in het boek Exodus) en waar zoveel heisa is over de uitspraak van bisschop Vitus Huonder (lees hier, en hier) kan met recht en reden worden gesproken dat er bij bepaalde groepen niets is begrepen over de Mozaïsche wetgeving en de bestraffing voor het overtreden van de Wet in de tijd van Mozes. Ook is er niets begrepen van de Nieuwe Heilsorde waar zondaars niet meer worden bestraft, opdat zij tot inkeer komen omdat de Barmhartigheid van God nu eenmaal in deze tijd is aangebroken (al 2000 jaar!). Omdat die Nieuwe Heilsorde al 2000 jaar is aangebroken, wordt er ook niet opgeroepen voor bestraffing van homoseksuelen en dus ook niet door bisschop Vitus Huonder.

Om het verder uit te leggen aan strijdende homoseksuelen: De Wet van Mozes eiste een directe uitvoering van de straf wegens het overtreden van die Wet. Wie eens de moeite neemt dit eens te lezen (voordat men naar een Openbaar Ministerie stapt), kan niet anders zeggen dat deze strafmaatregelen vandaag de dag helemaal niet meer gelden. Vóór de komst van Christus werd een overtreding van de Wet direct gestraft, maar in de Nieuwe Heilsorde (zie het stukje Evangelie over de overspelige vrouw: Johannes hoofdstuk 8) wordt een zondaar niet meer gestraft voor ernstige vergrijpen. Maar kennelijk is men dat bij bepaalde groepen vergeten! Waarom dient men dan een klacht tegen een bisschop in over een citaat van het boek Leviticus 18;22 en Leviticus 20;13? Hoe kan men nu dit aangrijpen als een daad van haat tegen homoseksuelen, als dit niets met haat te maken heeft?

Omdat wij er nooit van uitgaan dat iemand van kwade wil is en we er vanuit gaan dat er gedwaald wordt, raden we deze groepen in het vervolg aan om eerst de H.Schrift en de Kerkelijke documentatie te lezen (zoals de Catechismus van de Katholieke Kerk). Kijk in het vervolg naar de context waarin iets gezegd wordt dames en heren en niet alleen naar de woorden en houdt eens op katholieke clerici om niets te vervolgen! 

zaterdag 15 augustus 2015

Maria Ten Hemelopneming - 15 augustus

Vandaag op 15 augustus viert de Kerk de ten Hemelopneming met ziel en lichaam van de Moeder van God, de Heilige Maagd Maria. Ook op deze dag wordt het einde van de Tweede Wereldoorlog herdacht die 70 jaar geleden precies op 15 augustus ophield te bestaan. In Fatima werd namelijk door de Moeder Gods aan drie herderskinderen geopenbaard dat als de mensen zich niet zouden bekeren, na de Eerste Wereldoorlog, een Tweede Wereldoorlog zou volgen. De ontwikkelingen in die strijd is in detail beschreven en doorgegeven aan Lucia de Jesus Rosa dos Santos,  die in 2005 overleed. 
Dat de Tweede Wereldoorlog een einde kon nemen, hebben we immers te danken aan de Moeder van God die -via Lucia - aan de Paus vroeg de wereld toe te wijden aan het Onbevlekt Hart van Maria: dan zou de oorlog worden ingekort. Enige maanden na die toewijding werd het Duitse 6e Leger van Friedrich Paulus bij Stalingrad verslagen. De Duitsers verloren bijna iedere slag die daarop volgde tot aan de inname van Berlijn in mei 1945 (mei-maand is een Maria maand). De Geallieerden aan het front van Japan konden op 15 augustus 1945 de overgave van Japan accepteren. Natuurlijk zijn deze data geen toeval, maar een door de Goddelijke Voorzienigheid geleide geschiedenis. 

Bidden wij de Moeder van God om haar Voorspraak, voor de bekering van de wereld, de bekering van de zondaars, speciaal voor de bekering van de vijanden van God. Want als door een enkel ja-woord van Maria de Zoon van God in de wereld kwam, hoe machtig zal haar Voorspraak bij God de Vader dan wel zijn als zij zou pleiten voor de bekering van de wereld? 

Stralend als de dageraad,
als het zonlicht zondeloos,
gloeiend als een gouden roos,
in een koninklijke staat.
Niets dan licht en niets dan glans,
als de zon in praal en pracht,
als de zilveren maan bij nacht,
stijgt Maria naar de trans.
Waar de Godheid in zijn troon
zetelt in het eeuwig licht,
staat zij voor zijn aangezicht
en ontvangt de hemelkroon.
O hoe liefelijk en schoon
wordt haar heerlijkheid onthuld,
wordt de profetie vervuld,
staat zij voor haar grote Zoon.
O Maria koningin,
bid tot uw geliefde Zoon
om ons eeuwig zalig loon,
treed voor uw getrouwen in.
Heilige Drievuldigheid,
die Maria zo verheft
dat zij allen overtreft,
U zij onze lof gewijd.

Almachtige eeuwige God, Gij hebt de onbevlekte Maagd, de moeder van de Heer, met ziel en lichaam ten hemel opgenomen. Wij vragen U: open onze ogen voor het geluk dat ons wacht en laat ons met Maria delen in uw heerlijkheid. Door onze Heer Jezus Christus, uw Zoon, die met U leeft en heerst in de eenheid van de heilige Geest, God, door de eeuwen der eeuwen.
Amen.

donderdag 6 augustus 2015

De Gedaanteverandering van de Heer


Veertig dagen vóór het feest van Kruisverheffing (14 september) herinnert de feestelijke viering van de Gedaanteverandering van de Heer eraan hoe Christus zijn leerlingen wilde voorbereiden op zijn dood aan het kruis. Zijn verheerlijking op de berg is niet alleen een voorspel van zijn verrijzenis, maar ook een aankondiging van onze aanneming tot kinderen van God en van de heerlijkheid die eens het gehele lichaam van Christus ten deel zal vallen. Bij deze Gedaanteverandering van de Heer zijn Mozes en Elias aanwezig. 

In het Boek Apocalyps hoofdstuk 11 vers 3, wordt met symbolen een schets gegeven over de toekomst van de Kerk waarbij de Twee Getuigen optreden. Die Twee Getuigen zijn volgens Schrift-uitleggers Mozes en Elias, zoals uit hun wonderen blijkt. Mozes trad voor de Joden op, Elias voor de heidense Baälpriesters. Echter zijn ze in deze symbolische beschrijving weer symbolen voor het optreden van de Kerk onder Joden en heidenen. Als boeteprediker is de Kerk in rouw (zij is in zakken gehuld), maar is zij verlicht en gezalfd door de H.Geest (beeld van Luchter en Olijfboom). Dit geheel staat in verband met de eerdere verzen van het hoofdstuk, waarin de Kerk wordt bestreden, vervolgens door de heidenen is vertrapt en waarbij de vijanden van de Kerk zich verheugen over haar val. Een ogenblik heeft het de schijn dat ze volledig wordt vernietigd (hoofdstuk 11, vers 8), maar door een Levensgeest van God treedt er een gedaanteverandering op, waarbij na drie en een halve dag (vers 11) door Gods kracht de Kerk zich weer opricht. Dit grote wonder heeft tot gevolg dat velen zich bij de Kerk zich zullen aansluiten (vers 13). 

Deze uitleg die wij in de PC-Bijbel vinden is dermate intrigerend, omdat iets soortgelijks is voorspeld in het Portugese Fatima in 1917. Via het zonnewonder werd te verstaan gegeven dat de Kerk een zware en moeilijke tijd zou doormaken en zelfs helemaal zou kunnen verdwijnen. Maar kort daarop werd na het neerdalen van de zon, een nieuwe zon (Kerk) gezien die opkwam, schoner en vele malen helderder dan voorheen. Hoewel een datum niet is genoemd, komt de tijd van een kerkelijke inzinking wel heel dicht in de buurt van wat wij nu vandaag beleven: het instorten van de kerkelijke praxis, het instorten van de moraal, de op vele plaatsen verdwenen kerkgebouwen en de voortdurende strijd tegen de Kerk en haar Leer. 

Hiermee lijkt het erop dat de Gedaanteverandering van de Heer dus ook in het Boek Apocalyps wordt verhaald en krijgt ze in de Apocalyps een toekomstige betekenis: De Kerk zal opstaan door Gods kracht, het heidendom zal ineenstorten en velen zullen zich na het wonder van de hernieuwing aansluiten bij de Kerk. 

zondag 2 augustus 2015

Over de Heilige Zuiverheid

Er zijn velen die de Heilige Zuiverheid niet begrijpen (Matteus 5;8). Ze bekritiseren het, men wordt voorgesteld alsof je een minder mens bent, maar de genade die God geeft aan diegene die de Heilige Zuiverheid vraagt, geeft een grote mate van vrijheid aan je terug. Je bent immers geen slaaf meer van de zonde, de duivel heeft geen enkele macht meer over je.

Als je echt die Heilige zuiverheid wil ontvangen, en je niet wilt afgeven aan rare bootjesparades in de grachten van Amsterdam, dan moet je aan God om die Heilige Zuiverheid vragen. Je vraagt dit in nederig gebed, je vraagt om vergiffenis van je zonden in een nederige Biecht, en je ontvangt nederig en in goede gesteltenis de H.Communie, het Hoogheilig Lichaam en Bloed des Heren. 
Het Heilig Rozenkransgebed moet je elke dag bidden, bijvoorbeeld elke dag een Rozenhoedje. Je vraagt met groot geloof aan de Moeder van God op haar voorspraak dat je die Heilige zuiverheid mag ontvangen, en je bidt elke dag totdat de Moeder van God je gebed verhoort. Je wijdt je elke dag volledig toe aan het Onbevlekt Hart van Maria. Wanneer je vertrouwen groot is, dan kent Gods Edelmoedigheid geen grenzen meer.

Wie zó met vertrouwen deze gebeden ter hand neemt en echt zuiver wil leven, kan dit bereiken, want voor God is echt niets onmogelijk: Hij maakte het immers voor velen mogelijk die Heilige Zuiverheid daadwerkelijk na te volgen. 

zaterdag 25 juli 2015

Jesus en de H.Eucharistie

De eerstvolgende zondagen door het jaar horen we het Evangelie naar Johannes over de wonderbare broodvermenigvuldiging, de tekenen en ook het ongeloof bij de mensen als Jesus zelf verklaart het Brood des Levens te zijn en dat zijn Vlees en Bloed gegeten en gedronken moet worden om eeuwig leven te verkrijgen. Helaas zijn niet alleen veel leerlingen vertrokken uit zijn gezelschap wegens deze rede, maar dit herhaalde zich ook nog eens in de 16e eeuw en de daarop volgende eeuwen van wat men de Reformatie durft te noemen. We komen daar later nog op terug.

De lezingendienst van de 17e zondag begint met het Tweede boek Koningen (2 Kon. 4; 42-44) waarin de profeet Elisa soortgelijke bewoordingen gebruikt als Jesus in Johannes hoofdstuk 6; 1-15. We zien hier dus duidelijk dat Oude- en Nieuwe Testament een eenheid vormen: de wonderbare broodvermenigvuldiging.  In het Evangelie naar Johannes wordt dit weer verder uitgewerkt. De rede die Jesus daar doet (na de wonderbare broodvermenigvuldiging) valt in twee stukken uiteen. In de eerste afdeling (vers 26) spreekt Jesus figuurlijk over Zichzelf als het brood des Geloofs, dat figuurlijk moet worden gegeten door het gelovig aannemen van Jesus' leer. In de tweede afdeling (vers 51-58) openbaart Jesus zich als het Eucharistisch Brood, dat niet figuurlijk maar letterlijk moet worden gegeten door de nuttiging van zijn Lichaam en Bloed. De wonderbaarlijke broodvermenigvuldiging neemt de gelovige als het ware bij de hand: niet alleen een teken uit de Hemel, maar ook de uitleg over het Brood uit de Hemel die ons wordt gegeven.  De ongelovige ziet alleen het brood waarvan hij eet, ziet de tekenen niet en blijkt ook geen geloof te hebben (vers 64 over het Lichaam en Bloed des Heren)

In het Evangelie van de 17e zondag zie je dat er nog iets anders aftekent: de mens die niet in staat is vooruit te plannen in het voeden van 5000 mannen, de onhaalbaarheid van de financiën om dit mogelijk te maken, en de machteloosheid van de mens om zoiets maar zelfs tot stand te brengen. Zo gebeurt het nu tot op de dag van vandaag: de mens die tegenwoordig wel heel vaak beweert dat hij de zaken naar zijn hand kan zetten, moet even zo vaak zijn onmacht erkennen. Alleen God is in staat om het onmogelijke echt mogelijk te maken. Mits we maar in Hem geloven en Zijn Wil doen. 

zaterdag 18 juli 2015

De Heer zal zijn schapen niet in de steek laten

In de Dialoog van de H.Catharina van Siëna spreekt de Heer over het gedrag van de priesters met een laakbaar gedrag. In het Evangelie van de 16e zondag door het jaar wordt zelfs een strafrede door de Heer zelf uitgesproken en sommigen menen hieruit te moeten concluderen dat het als leek daarom ook vrij staat hetzelfde te gaan doen. Maar ook hier is het de Heer zelf die in de Dialoog te kennen geeft dit zeer te veroordelen. De priester is immers een 'Christusdrager' en het is onjuist om als leek een strafrede tegen welke priester dan ook uit te spreken. Het mishaagt de Heer buitengewoon als een leek dit doet. Daarom mogen leken alleen op zeer gepaste wijze (een broederlijke vermaning) naar voren brengen, zonder de priester in zijn eer aan te tasten of hem zelfs maar te beledigen. De waardigheid van de priester is namelijk groter dan die van de Heilige Engelen en die waardigheid mag nooit worden aangetast, hoe erg de priester ook in de fout is gegaan. Dit geldt evenzo voor het maken van beledigende moppen en grappen die de eer van de priester aantasten. Wie toch in de fout is gegaan hoeft niet te wanhopen, maar kan het beste zelf aan God vergeving vragen in het mooie Sacrament van Boete en Verzoening dat in de Kerk aanwezig is en waar Gods vergevende liefde zo direct wordt ervaren.

In het Evangelie van de 16e zondag (met de mooie Psalm 23) kunnen we in Marcus 6;30-34 een belangrijke les leren: de Heer zal zijn schapen, zijn kleine gelovigen nooit in de steek laten, ook al leven deze schapen ver weg van de gronden van Israël (Jeremia 23;1-6). Niemand kan daarom als mens bepalen wie wel en niet gered zal worden: de Heer zal dat zélf bepalen. 

Verheugen wij ons daarom deze zondag omdat de Almachtige Heer en onze God zoveel goedheid aan ons betoond heeft door ons te redden en laten we Hem danken voor alle weldaden en zegeningen die Hij ons allen heeft geschonken! Zijn goedheid en Barmhartigheid zijn oneindig, zoals de Heer zelf bevestigd heeft aan zuster Maria Faustina. 

maandag 13 juli 2015

Miserere Deus - Gregorio Allegri



Een schitterende vertolking van Psalm 51 (50) en zeer professioneel gezongen door het Choir Claire College Cambridge. Wie de tekst van de Psalm ernaast legt, kan hierdoor de muziek beter volgen. Duur is 12 minuten waarbij de toehoorder letterlijk ondergedompeld wordt in deze geestelijke muziek. De componist is Gregorio Allegri.

vrijdag 3 juli 2015

Scapulieroplegging bij de Karmelietessen Sittard

Op zaterdag 11 juli 2015 wordt het Bruine Scapulier van de Berg Karmel plechtig opgelegd aan leken die zich hebben aangemeld bij de zusters Karmelietessen van het Goddelijk Hart van Jesus in Sittard. Alle informatie daarover vindt men via deze link.  De kosten zijn laag gehouden (5 euro). Het Bruine Scapulier is een verkleind model van het Grote Scapulier dat religieuzen dragen. Het Kleine Scapulier wordt dus gedragen door mensen in de wereld. 

Voor meer informatie over het Bruine Scapulier en de genaden die daaraan verboden zijn is te lezen in de bijdrage van vorige jaar op dit blog. Volgens de laatste berichten zouden mensen die per auto komen aan de achterkant van het klooster hun auto kunnen parkeren, mocht dat niet lukken dat moet men proberen dit elders te doen. Komt u met het openbaar vervoer, dan is het vanaf het station even lopen naar het klooster de Kollenberg. Een kaartje vindt u hier.  De middag begint om 14.00 uur met de inschrijving. Die inschrijving is een onderdeel van de Scapulieroplegging. Wie het Bruine Scapulier opgelegd krijgt, kan daarna ook de medaille dragen. Wie dit Scapulier draagt zal de Hel ontlopen en de tijd in het Purgatorium zal volgens de H.Maagd worden verkort als gebruik is gemaakt van het Sabbatijns Privilege. (Voor meer informatie hierover klik hier).

Er zijn wel voorwaarden aan de Bruine Scapulier: wie het opgelegd krijgt en ongehuwd is, dient kuis te leven. Voor wie kerkelijk getrouwd is geldt dat zij zich dienen te houden aan de voorschriften van de Leer van de Kerk inzake gehuwden. Wie toch zou zondigen tegen het 6e Gebod, moet deze zonde via het Sacrament van de Biecht vergiffenis krijgen (een Confiteor bidden tijdens de H.Mis is dus ongeldig!) waarbij het aantal en de doodzonden aan de Biechtvader niet mogen worden verzwegen. De reden voor deze voorwaarden die de H.Maagd Maria heeft gegeven is om het lichtzinnig gebruik van het Scapulier te voorkomen. 

Wie dit Scapulier draagt wordt door de Moeder van God zelf beschermd en de drager van dit Scapulier deelt in alle genaden van de orde van Onze Lieve Vrouw.

zondag 28 juni 2015

Heilige Catharina van Siëna - De Dialoog

Zelden heeft een boek bij velen een onuitwisbare indruk achtergelaten als in: "De Dialoog" van de Heilige Catharina van Siëna (de volledige titel is: De Dialoog van de Goddelijke Voorzienigheid) en dat er mensen zijn die zó gegrepen zijn door dit werk, dat ze zelfs een roeping kregen en later in een klooster intraden. Wie iets meer wil weten van deze grote heilige en Kerklerares, wordt verwezen naar de link van haar naam bij de opening van dit artikel hierboven alwaar een deel van haar leven staat beschreven. 

De Dialoog is zeker geen gemakkelijk boek om te lezen, maar het is zeker zeer de moeite waard voor iedereen die zijn geestelijk leven een goede impuls wil geven. De laatste vertaling was van 1935, en was voor de lezer nauwelijks meer toegankelijk. De vertaalster kwam het boek (in de Engelse taal) tegen als studente in Rome. Ze zegt: "Het was alsof de waarheid eens écht helder beschreven was" en dat het boek haar inspireerde om werk te maken van haar katholiek geloof. Hetzelfde boek kwam vervolgens tien jaar later nogmaals onder haar aandacht bij het opruimen van de boekenkast. Omdat de laatste vertaling uit 1935 stamde en nauwelijks nog verkrijgbaar was, besloot ze een nieuwe vertaling vanuit de Engelse brontekst te maken. Deze brontekst was een zo letterlijk mogelijke vertaling uit het Italiaans. De Nederlandse vertaling is verder gecontroleerd door een aantal deskundigen. Een inleiding tot het leven en de spiritualiteit van Catharina is geschreven door Stefaan Lecleir, die als priester werkzaam is aan het Seminarie van Namen. 

De Dialoog is ontstaan vanuit een diepe mystieke ervaring van God die steeds opnieuw mensen in vuur en vlam weet te zetten. De tekst is geconcentreerd in voorbeelden die duidelijk aangeven hoever we zelf precies op weg zijn naar God. De lezer herkent dit ogenblikkelijk, maar ziet ook in dat hij of zij nog ver weg is naar het pad van de volmaakte liefde. Het geschrift geeft niet alleen veel zelfkennis, maar ook kennis over anderen in hun weg naar God. Wie dit boek leest doet er goed aan geen haast te hebben, maar de tijd te nemen om elke pagina goed in zich op te nemen. Dit werk mag zeker niet ontbreken bij een ieder die echt vooruit wil komen in zijn of haar geestelijk leven. 

zaterdag 20 juni 2015

Kerk in Nood vraagt gebed voor ontvoerde Pater


Kerk in Nood nodigt iedereen uit om op zondag 21 juni, precies een maand na de ontvoering, te bidden voor pater Mourad en voor het gehele Syrische volk. De 21 landelijke kantoren van Kerk in Nood lanceren een gecombineerde media-campagne, via nieuws-media en social media met de hashtag #PrayingForFatherMourad. Pater Mourad die alleen maar goed deed tegen iedereen in het gebied waar hij werkte, is een maand geleden ontvoerd en sindsdien is er niets meer van hem vernomen. Daarom een oproep als u morgen naar de H.Mis gaat en de H.Communie ontvangt om voor de veilige terugkeer van Pater Mourad te bidden. De volledige tekst van Kerk in Nood vindt u hier.  Wie het Rozenhoedje wil bidden, wordt daarvoor uitgenodigd. Laten wij het Syrische volk en Pater Mourad niet vergeten!

De LGBT oorlog tegen Kerk en samenleving

In de jaren 60 besloot een politicus van Nederlandse bodem dat het tijd was om de politieke macht van de Katholieke Volks Partij in de provincie Limburg te breken. Dit doel werd via een omweg bereikt door de Limburgse Staatsmijnen dicht te gooien waardoor duizenden mijnwerkers op straat kwamen te staan. Het plan lukte en de mijnsluitingen hadden inderdaad tot gevolg dat de latere PvdA in Limburg politiek voet aan de grond kreeg. Dit scenario is geen hersenspinsel, maar via wetenschappelijk onderzoek jaren geleden naar buiten gekomen. De KVP verloor zijn politieke macht, waardoor ook de invloed van de Katholieke Kerk in de Limburgse samenleving was gebroken. 

Iets soortgelijks zie je nu ook via de z.g. LGBT-constructie, "homohuwelijk" en gayrights. De bedoeling is niet om voor een groep mensen op te komen en hun rechten te geven, maar de bedoeling is om een oorlog tegen de Kerk en het H.Geloof maar ook de samenleving en het gezin te ontketenen. Dat deze rechten gericht waren tegen de Kerk en het Geloof zag Paus Franciscus ook al in en gaf daar ongezouten zijn mening over. Wat betreft de Nederlandse bijdrage van homorechten is een ding opmerkelijk: er is jaren geleden een film opgedoken, waarbij homo-beraadslagingen en een VVD-voorman in een soort etablissement waren georganiseerd. Dit soort beraad mocht waarschijnlijk niet naar buiten komen, want deze meeting (die op een geheime samenkomst leek) werd buiten elke publiciteit gehouden. Pas veel later werd een deel van dit gesprek op de Nederlandse televisie uitgezonden. Onthutsend is dat zich een democratisch noemende partij in het Nederlands parlement dit gesprek via achterkamertjesoverleg voerde, terwijl de bevolking officieel van niets wist. Het Nederlandse elektroraat werd op een kwade dag plotseling geconfronteerd met een bondgenootschap tussen de politiek en de homobeweging, inclusief ook op strafrechtelijk gebied waar dit soort "afspraakjes" waren gemaakt. Kritiek op de homobeweging kon je heel snel naar de gevangenis doen verwijzen. De gemiddelde Nederlander die bang was om er iets van te zeggen, hield zijn mond maar. De overname was een feit, maar zet zich op dit moment nog steeds door. En er zijn voorbeelden genoeg te noemen: op Nederlandse documenten gaat de aanduiding m/v eruit omdat Transgenders opeens "moeite" zouden hebben met die aanduiding(!) Zelfs het authentiek gezin wordt tegenwoordig aangevallen waarbij kinderen worden verplicht de LGBT-propaganda op hun school eigen te maken. 

Gelukkig ging de vijandelijke overname in Frankrijk helemaal verkeerd, waarbij honderduizenden Fransen de straat opgingen om te demonstreren na de invoering van het homohuwelijk in Frankrijk (zie foto). Ook in andere landen zie je nu een soort La Manif Pour Tous beweging opkomen. LMPT stelt het zelfs nóg duidelijker: kinderen zijn geen handelswaar.

De LGBT-constructie wordt niet alleen gebruikt om rechten op te eisen, ook de gewone katholiek bleek gevoelig voor de ideologische schijnargumentaties, waardoor hele groepen katholieken in de uitvoering van de Kerkelijke Leer juist steeds verder van de Kerk en de Leer kwamen te staan en er wordt niet uitgesloten dat dit ook de bedoeling is geweest. En het is om deze redenen, en geen andere waarom wij iedereen verzoeken die de Kerk een onvervalst warm hart toedraagt, deze LGBT-ideologie niet aan te nemen, zeker niet eigen te maken, maar - net zoals Paus Franciscus - volledig te verwerpen. Als Katholiek Christen kun je niet twee heren dienen: dat weten we al 2000 jaar sinds de stichting van de Kerk. 

maandag 8 juni 2015

Het Boek der Psalmen in ePub-formaat

Een mooi initiatief hebben wij ontdekt: het publiceren van het boek der Psalmen in ePub-formaat en afkomstig van de de bekende Petrus Canisius vertaling. Het boek der Psalmen is online verschenen en daarom hebben wij besloten via dit blog een melding van te maken. De webpagina waar de 150 Psalmen (gratis) zijn te downloaden vindt u hier

Het formaat Epub is bedoeld voor e-readers en dit bestand kan rechtstreeks via de e-reader dan wel via de webpagina op een externe computer worden gedownload. Wie geen browser op de e-reader heeft kan na het downloaden op een externe computer een connectie maken tussen e-reader en computer via een usb-kabel. Daarna kan men via Verkenner met de muis het bestand naar de e-reader 'slepen'. Het beste is om zulke ePub-boeken te plaatsen in één enkele map waardoor het wat overzichtelijker wordt.

In de maand juni gaan de eerste groepen Nederlanders met vakantie, maar dan niet zonder een deel van de H.Schrift mee te nemen. Dan wordt een vakantie ook echt een Vacare Deo, het zich vrij maken voor God.

Wij wensen u allen een gezegende en inspirerende vakantie toe! 

vrijdag 5 juni 2015

Sacramentsdag in Nederland

Op donderdag 4 juni 2015 werd Sacramentsdag in de Wereldkerk plechtig gevierd en na de H.Mis werd het Hoogheilig Lichaam en Bloed des Heren in een plechtige processie meegedragen in het kerkgebouw. Voor de Nederlandse kerkprovincie wordt Sacramentsdag gevierd op de eerstvolgende zondag na die tweede donderdag na Pinksteren. Het mooiste cadeau dat we Jesus kunnen geven is Eerherstel, wegens de talloze beledigingen die zijn Heilig Hart wordt aangedaan. Er zijn gelovigen die nog voor de zondag een goede biecht willen spreken om op Sacramentsdag in staat van Heiligmakende Genade de Heilige Communie te ontvangen. Anderen willen Jesus zo volledig mogelijk eerherstel geven door eerbiedig voor Hem te neer te knielen als zijn Lichaam in de Monstrans wordt rondgedragen. Dat is zo mooi te zien op de afbeelding van dit geschreven stukje. Daarom een beroep op iedereen die Onze Heer ziet langsgedragen worden: knielt u alstublieft voor Hem, en bewijs Hem dankbaarheid, eer en liefde. Als het knielen niet meer gaat, buigt u dan voor Hem.  Onze Heer heeft onuitsprekelijke smarten moeten lijden om met zijn Bloed u allen vrij te kunnen kopen. Laten wij Hem daarom eerherstel geven, daar waar we het maar kúnnen doen. 

Wij wensen u allen een zalig en gezegend Sacramentsdag toe. 

zondag 31 mei 2015

Hoogfeest van de Heilige Drievuldigheid

Op deze zondag, 31 mei 2015, vieren we het Hoogfeest van de Heilige Drievuldigheid. In het H.Evangelie wordt op het einde van hoofdstuk 28 van het Matteus Evangelie iets heel belangrijks gezegd. Hier spreekt Onze Heer Jesus Christus zelf in Matt 28 vers 19 openlijk over de eenheid van de goddelijke essentie en de Drie-eenheid van de Personen als Hij zegt: "Gaat dus heen: onderwijst alle volken; doopt ze in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest en leert ze onderhouden al wat Ik u heb geboden."  

Onze Heer zegt dus niet "in de Namen", maar "in de Naam", waarmee Hij de eenheid in essentie aangeeft, maar Hij gebruikt vervolgens drie Namen om te tonen dat het om Drie Personen gaat: Vader, Zoon en Heilige Geest. Via Onze Heer Jesus horen wij van het bestaan van de Goddelijke Drievuldigheid in één enkele zin.

En wij belijden dat Gij God zijt, eeuwig, waarachtig en getrouw. Gij, Drie Personen, even goddelijk voor ons en even groot, O Heilige Drie-eenheid. Gij één van hart, één God die wij aanbidden. (Prefatie v/d Drie-eenheid)

maandag 25 mei 2015

Aartsbisschop herstelt volgorde initiatiesacramenten

Aartsbisschop Samuel Aquila van Denver gaat de initiatiesacramenten, de Doop, het Vormsel en H.Eucharistie herstellen in de oorspronkelijke volgorde. Het Heilig Vormsel en de Eerste H.Communie worden in het vervolg in één enkele plechtigheid gegeven aan kinderen. De reden voor deze stap is volgens de Aartsbisschop het feit dat de “zielen van kinderen het slagveld” zijn in een “toenemende seculiere wereld”. De Aartsbisschop vindt het daarom zijn plicht om alles te doen wat in zijn macht ligt om degenen die kinderen vormen deze slag te laten winnen. Heel bijzonder is het stuk dat Mgr. Samuel Aquila geschreven heeft over dit onderwerp. Het pdf-rapport - dat zeer zeker ook in Nederland navolging verdient - is via deze link (Engels) te downloaden

Bij het lezen ervan dachten we: eindelijk iemand die zijn verantwoordelijkheid neemt om de seculiere opmars naar het gezin toe en de huiskerk te stuiten. Emeritus Paus Benedictus heeft in een persoonlijk gesprek met de Aartsbisschop gezegd een zelfde plan te hebben gehad. Misschien dat Paus Franciscus dit idee kan oppakken en voor de Kerk kan voorschrijven? Het is immers waar: kleine kinderen worden gedoopt, vervolgens ontvangen ze rond hun 7e levensjaar de Eerste H.Communie waarbij later het H.Vormsel wordt ontvangen, om vervolgens nooit meer de Kerk binnen te lopen. Mgr. Aquila hoopt hiermee dat het Sacrament van het H.Vormsel niet meer het Sacrament van het “afscheid” wordt. Het is Mgr. Samuel Aquila alles aan gelegen de kinderen juist te voorzien van een grotere genadekracht in een zo vroeg mogelijk stadium om weerstand te kunnen bieden tegen het oprukkend secularisme dat het kerkelijk en gelovig leven tegenwoordig zo moeilijk maakt. In zijn brief beschrijft de Aartsbisschop een vijfjarenplan dat parochies in zijn Aartsbisdom moet helpen de verandering in 2020 te hebben doorgevoerd. 

Een zeer goed initiatief dat zeker in Nederland en de rest van Europa navolging verdient! 

zaterdag 23 mei 2015

Pinksteren - een gebed tot de Heilige Geest


Kom Heilige Geest, ontsteek in ons het vuur van uw liefde! Maak ons rein, sterk ons op deze levensweg, stort in ons de genade opdat we waarlijk heilig voor Gods Aangezicht kunnen staan! Kom Heilige Geest, Gij geeft uw gaven zevenvoud. Gij zult uw Kerk opnieuw doen verrijzen, zoals U voorspelt hebt in de H.Schrift!

Wij smeken U: geef ons Wijsheid, geef ons Verstand, geef ons Raad en Sterkte, geef ons Wetenschap en Godsvrucht en de Vreze des Heren!  

Schenk ons de vrucht van de liefde, de vrucht van Blijdschap, de vrucht van de Vrede, de vrucht van Geduld, verleen ons de vrucht van de Goedertierenheid, de Lankmoedigheid, de Goedheid en de Zachtmoedigheid. Geef ons de vrucht van de Trouw, de vrucht van de Matigheid, van Onthouding en van de Reinheid! 

Kom Heilige Geest, ontsteek in ons het vuur van uw liefde! Vervul de harten van uw gelovigen, en Gij zult het aanzien van de Aarde vernieuwen

woensdag 20 mei 2015

Links secularisme levert alleen lege kerken op

Hoe vaak gebeurt het niet dat een soort Christendom wordt gepredikt dat niets met het Christendom te maken heeft maar wel alles met links secularisme? Het is opvallend dat er nogal wat 'gelovigen' in de wereld rondlopen die de Katholieke Kerk komen dicteren hoe het Christendom geïnterpreteerd moet worden (lees: Acht Mei en hun voorgangers bijvoorbeeld) en vervolgens vervangen moet worden door een links seculier model, maar dan wel liefst zonder God en zonder zijn Geboden. Vaak wordt dit verpakt in beschuldigingen die kant noch wal raken. Seculier populisme als een Christelijke religie voor te stellen is natuurlijk geen Christendom dat kan overleven, want de lege kerkbanken der seculieren bewijzen maar weer eens hoe groot hun ongelijk wel is. Het uiteindelijke doel is geen volle kerk met gelovigen, maar een lege kerk zonder gelovigen. 

In de afgelopen 45 jaar is er driftig geëxperimenteerd met de H.Liturgie, met het Geloof en met de Leer van de Kerk, maar deze driftige veranderingsdrang heeft alleen maar legere kerkgebouwen opgeleverd. Logisch ook: de gelovigen, de echte gelovigen, herkenden niet meer de stem van de Onze Heer Jesus Christus en bleven weg, de ongelovigen kwamen sowieso niet. Je kunt makkelijk het duivelse plan zien hoe er geprobeerd is om de Kerk van binnenuit te vernietigen en dat niet zelden onder het mom van de 'geest van het Concilie'. Niet dat Vaticanum II hierin heeft bijgedragen, maar men misbruikte niet zelden het Concilie om een eigen seculier gedachtengoed in een 'gelovig' jasje te verpakken en als 'Concilie' aan de man te brengen. De ware gelovigen trapten er niet in. Jammer van al die energie die politici willen opbrengen om gelovigen als niet goed geïnformeerde wezens af te schilderen. Een grotere kans op falen is niet denkbaar. 

woensdag 13 mei 2015

Hemelvaart van de Heer

Op de dag van uw hemelvaart, o Koning Christus, roepen de engelen en de mensen tot U: "U bent heilig, Heer, want U bent nedergedaald en U hebt Adam, de mens van stof gemaakt (Gn 2,7) gered uit de afgrond van de dood en de zonde, en door uw heilige hemelvaart, O Zoon van God, gaan de hemelen en de aarde de vrede binnen!

Glorie aan Hem die U gezonden heeft! De Kerk heeft haar Bruidegom in zijn heerlijkheid gezien en ze is het ondergane lijden te Golgotha vergeten. In plaats van de last van het kruis dat Hij droeg, wordt Hij nu door een wolk van licht gedragen. 

Zie Hij wordt opgeheven, gekleed met schittering en glorie! (uit: de Syrische Liturgie)

zaterdag 9 mei 2015

De eerste onfeilbare uitspraak van de H.Petrus

Vaak denkt men dat de onfeilbaarheid van de Paus pas is ingesteld, maar wie de H.Schrift goed leest ziet al dat dit niet kloppen kan. In het Epistel van de zesde zondag na Pasen lezen we een mooi stuk daarover. De H.Apostel Petrus zegt in Handelingen 10 vers 47-48 iets heel belangrijks: hij geeft bevel de aanwezigen heidenen op te nemen in de Kerk door ze te dopen. Uiteindelijk zal de H.Kerk niet alleen openstaan voor Joden, maar ook voor de heidenen. Om het stuk in zijn context goed te begrijpen, dient men wel het hoofdstuk Handelingen 10 bij het begin te lezen, over hoe de Romein en honderdman Cornelius en zijn gezin zich tot het Christendom bekeert. Hierbij is de openbaring aan de H.Petrus die in dit zelfde hoofdstuk wordt besproken ook van belang en moet in de context van de verzen 47-48 worden betrokken. Uiteindelijk komt de H.Apostel Petrus tot de volgende conclusie:

Zou iemand het water kunnen weigeren, en deze mensen niet dopen, die toch de Heilige Geest hebben ontvangen, juist zoals wij? En hij beval hen te dopen in de naam van Jesus Christus. 

Hier geeft de H.Petrus als hoofd van Jesus' Kerk niet alleen bevel om de heidenen te dopen, maar hij - voorgelicht door de H.Geest - doet ook de eerste onfeilbare uitspraak, en zet de gewichtigste stap die ooit door de Kerk werd gedaan. Door de uitspraak van de H.Petrus kon de Kerk een Wereldkerk worden die tot op de dag van vandaag bestaat, en waar wij nu allen - in welk land ter wereld ook - deel van uit mogen maken. 

zaterdag 25 april 2015

Jesus de Goede Herder

Bij de vierde zondag van Pasen lezen we in het B-jaar van de lezingencyclus over het Evangelie van de Goede Herder. Een overweging is hieronder te lezen:  

Christus kan met recht zeggen: "Ik ben". Voor Hem is er geen verleden of toekomst; alles is voor Hem in het heden. Dat zegt Hij over Zichzelf in de Apocalyps: "Ik ben de alfa en de omega", zegt God, de Heer, "Ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige" (Ap 1,8). En in Exodus: "Toen antwoordde God hem: 'Ik ben die er zijn zal. Zeg daarom tegen de Israëlieten: 'Ik zal er zijn' heeft mij naar u toe gestuurd"' (Ex 3,14).

"Ik ben de goede herder" Het woord 'herder', 'pastor' in het Latijn, betekent: 'weiden, voeden'. Christus voedt ons dagelijks met zijn Vlees en Bloed door het Sacrament van het Altaar. Isaï, de vader van David, zei tegen Samuel: "Mijn jongste zoon is een kind, die hoedt de schapen en de geiten" (1Sam 16,11). David, die klein en nederig is als een goede herder, voedt ook zijn schapen. Men leest ook bij Jesaja: "Als een herder weidt hij zijn kudde: zijn arm brengt de lammeren bijeen, hij koestert ze, en zorgzaam leidt hij de ooien" (Jes 40,11). 

Als de goede herder zijn kudde in het veld hoedt of het terugbrengt, dan verzamelt hij immers de kleinste lammetjes die nog niet goed kunnen lopen; hij neemt ze op zijn armen, draagt ze tegen zijn borst; hij draagt ook de moeders die moeten jongen of die net bevallen zijn. Dat doet Jesus Christus ook: iedere dag voedt Hij ons met onderricht uit het Evangelie en met de Sacramenten van de Kerk. Hij verzamelt ons in zijn armen die Hij uitgespreid heeft op het kruis "om de verstrooide kinderen van God bijeen te brengen" (Joh 11,52). Hij heeft ons opgenomen in zijn schoot van ontferming, zoals een moeder haar kind opneemt. (Heilige Antonius van Padua).

vrijdag 10 april 2015

Barmhartigheidszondag

Op zondag 12 april 2015 viert de Kerk Barmhartigheidszondag die door onze Heer Jesus Christus is gewild via persoonlijke  openbaringen gegeven aan zuster Maria Faustina Kowalska (zie foto hiernaast). In oudere missaals staat Beloken Pasen, maar dat mag vervangen worden door de zondag van de Goddelijke Barmhartigheid. Wie meer wil weten over de devotie van de Goddelijke Barmhartigheid wordt verwezen naar dit artikel, of dit artikel op dit blog van vorig jaar.  Met deze bijdrage willen we elke katholiek vragen om meer en meer deze devotie zich eigen te maken. Dat kan onder andere via de Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid, waarvan de Heer zelf heeft gezegd dat diegene die ze bidt, grote genaden zal ontvangen.

Belangrijk is echter dat op die betreffende zondag een Volle Aflaat te verdienen is. De Heer heeft beloofd aan diegenen die te Biechten gaat en de H.Communie ontvangt, volledige vergiffenis van zonden én straffen krijgt. Wie deze Volle Aflaat wil verdienen dient de volgende regels in acht te nemen. Het Sacrament van de Biecht mag een dag voor of na die zondag ontvangen worden. 

1. Men moet via het Sacrament van de Biecht vergiffenis krijgen van de beleden zonden.
2. Men dient niet gehecht te zijn aan de zonden, zelfs niet aan de dagelijkse zonden.
3. Men dient op de dag na de H.Communie gebeden te verrichten ter intentie van de Paus.
4. Deze gebeden moeten duidelijk worden uitgesproken (dus niet inwendig alleen)
5. Meestal kan men volstaan met één Onze Vader en één Wees Gegroet.
6. Men moet de intentie hebben om de Volle Aflaat te verdienen.

Deze Volle Aflaat is ook toepasbaar op de zielen in het Purgatorium (Vagevuur). 

zaterdag 4 april 2015

Paaszaterdag en Pasen

Op Paaszaterdag herdenkt de Kerk de grafrust van de Heer. In de avonduren wordt het vuur aangestoken op een binnenplaats en de Paaskaars meegedragen. Het Lumen Christi klinkt drie maal. Het vuur wordt doorgegeven en in een donker kerkgebouw staat iedereen met een brandende kaars in de handen. De diaken zingt het Exultet, de Paasjubelzang. In deze viering worden de doopbeloften hernieuwd en komen de Catechumenen, de doopleerlingen naar voren om gedoopt te worden. 

De Liturgie wordt groots gevierd en dat mag ook wel: Christus opstanding wordt op de volgende zondag met een prachtige Liturgie gevierd. De Heilige Mis wordt plechtig opgedragen. Een vreugdevolle dag! Christus is opgestaan en Hij wil door zijn oneindige verdiensten ons de Hemel laten verdienen. 

Wij wensen u allen een Zalig Pasen toe in de vreugde van de Heer!   

vrijdag 3 april 2015

Goede Vrijdag

Christus werd op de wereld door de mensen versmaad en in zijn grootste nood hebben zijn vrienden en bekenden Hem in de schande gelaten. Christus heeft willen lijden en geminacht te worden en gij durft over iets te klagen! 

Christus heeft vijanden en kwaadsprekers gekend, en gij wilt allen tot vrienden en weldoeners hebben? 
Waarvoor zal úw geduld dan gekroond worden indien u geen tegenspoed overkomt? Indien gij geen tegenkanting wilt lijden, hoe zult gij dan de vriend van Christus zijn? 

Lijd met Christus en om Christus, indien gij met Christus wilt heersen.

(Uit: de Navolging van Christus van Thomas à Kempis).

woensdag 1 april 2015

Witte Donderdag - de instelling van de Heilige Mis

Op Witte Donderdag herdenkt de H.Kerk de instelling van de H.Eucharistie en het priesterschap door onze Heer Jesus Christus. Al vanaf Apostolische tijden is het geloofd én overgeleverd dat Christus, de Hogepriester, de eerste H.Mis opdroeg en het brood en de wijn consacreerde in zijn Lichaam en Bloed. Christus zegt niet voor niets in de H.Schrift dat het nuttigen van zijn Lichaam en Bloed een voorwaarde is om het Eeuwig leven binnen te gaan.  

Helaas heeft de dwaling binnen en buiten de Kerk postgevat dat onze Heer iets anders bedoeld zou hebben. Maar die mensen geven hiermee aan dat zij juist geen geloof hechten aan de woorden van de Heer zelf. Men gelooft wel dat Jesus water in wijn kon veranderen, maar ze geloofden opeens niet dat Hij brood en wijn in zijn Lichaam en Bloed kon veranderen, alsof de Almacht van God opeens bij de H.Mis zou ophouden. Wie het Woord van God werkelijk gelooft zal niet dwalen in deze kwestie. Jammer dat zovele Christenen de verkeerde weg zijn ingeslagen. Ook op Witte Donderdag worden tot op de huidige dag de voeten gewassen van de leerlingen, precies zoals Jesus ons tweeduizend jaar geleden heeft voorgedaan. 

Witte Donderdag valt voor Goede Vrijdag, het Lijden en het Sterven van de Heer. Laten we daarom niet zomaar wegblijven. Laten we Hem eerherstel geven door een echte waardige H.Communie, in staat van Heiligmakende genade. Dát is het wat Hem behaagt! 

woensdag 18 maart 2015

Kerksluitingen - de Liturgische oorzaken

Veel is geschreven over kerksluitingen in Nederland, maar er zijn er ook bij die niets begrepen hebben van de oorzaken van die kerksluitingen. Wel wordt Kardinaal Wim Eijk heel handig de schuld gegeven, maar de oorzaken liggen toch echt bij de parochies en de gelovigen. Het zou te ver voeren om alle oorzaken te noemen, maar een belangrijke oorzaak in de leegloop van de parochies is het rommelen met de Liturgie. 

Jaren geleden had een Vicaris Generaal uit het bisdom Den Bosch gezegd dat overal waar de officiële Liturgie werd opgedragen de leegloop in die parochies het minste was. Maar vandaag wordt heel handig de schuldvraag van de kerk leegloop naar Kardinaal Willem Eijk doorgeschoven alsof hij iets met de zaak te maken heeft. Processen van kerksluitingen gebeuren niet van de ene op de andere dag, maar hebben jarenlang letterlijk voort kunnen rotten, mede ook omdat er niet of te weinig tegen Liturgische misbruiken is opgetreden.

Wat de gelovigen betreft: niet alleen hun kennis over de H.Schrift en hun Catechetische kennis is soms minimaal en niet zelden vervuld van dwalingen die je in sommige gevallen kunt herleiden tot de dwaalleer van de gnostiek. Zo kun je geen kerk opbouwen; dan ben je toch echt bezig met afbraak. En dan is het onbillijk om de Aartsbisschop via de krant de schuld te geven daar waar je zelf de grootste schuld draagt. Handiger zou het daarom zijn om eens wat gehoorzamer te worden en de richtlijnen van Rome over de Liturgie eindelijk eens ter harte te nemen.

zondag 15 maart 2015

Over de oorzaak van het ongeloof

Op zondag Laetare lezen we in het H.Evangelie in Johannes 3: vers 14-21 over de dialoog tussen Jesus en Nicodemus. Dit is echt een belangrijk stuk. Niet alleen gaat het in Johannes 3: vers 1-21 hier over het Heilig Doopsel en de noodzakelijkheid voor het Eeuwig leven van ieder van ons, maar er is veel meer in de tekst die van ons van belang is: het gaat in 19-21 ook over de oorzaak van het ongeloof dat nu welig tiert en waarbij men dit zelfs in de Kerk aantreft. Hieronder staat een deel van de tekst:

De Mensenzoon moet omhoog worden geheven, 14. zoals Mozes eens de slang omhoog hief in de woestijn, 15. opdat eenieder die gelooft in Hem eeuwig leven zal hebben. 16. Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat al wie in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben. 17. God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gezonden om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door Hem zou worden gered. 18. Wie in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld, maar wie niet gelooft, is al veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de Naam van de eniggeboren zoon van God. 19. Hierin bestaat het oordeel: het licht is in de wereld gekomen, maar de mensen beminden de duisternis meer dan het licht, omdat hun daden slecht waren. 20. Ieder die slecht handelt, heeft een afschuw van het licht en gaat niet naar het licht toe uit vrees dat zijn werken openbaar gemaakt worden. 21. Maar wie de waarheid doet, gaat naar het licht, opdat van zijn daden moge blijken dat zij in God zijn gedaan.

Dit gesprek (voor een goed begrip zie daarvoor de H.Schrift het Evangelie naar Johannes te beginnen bij hoofdstuk 3 vers 1) kan in drie delen worden onderscheiden: De geestelijke wedergeboorte: het ontvangen van het bovennatuurlijke leven van de Heiligmakende genade (vers 3-10,). A) Haar noodzakelijkheid voor het binnengaan van het Koninkrijk Gods (vers 3-4). B) Het Doopsel als noodzakelijk middel tot wedergeboorte (vers 5-6) C) Het geheim van de bovennatuurlijke wedergeboorte (vers 7-10). 
Om Jesus' Goddelijke oorsprong, kent Hij en Openbaart Hij de hemels dingen (vers 11-12). Het geloof in Hem voert naar het Eeuwig Leven, waarvan Jesus de bron is (vers 13-15). De wereld wordt geoordeeld naar geloof en ongeloof in Jesus (vers 16-21). De ongelovige is reeds in dit leven geoordeeld (vers 16-18). De oorzaak van het ongeloof, en dus van de veroordeling, is de gehechtheid aan boze werken. 
De conclusie is dus: de oorzaak van zoveel ongeloof in de wereld maar ook binnen de Kerk ligt in het feit dat teveel mensen gehecht zijn aan boze werken. Daardoor verwerpen ze het geloof of delen van het geloof in Jesus, maar ook verwerpen ze daardoor Zijn Kerk en de Kerkelijke Leer. En dit is ook de kern van elke bekering: je afwenden van je boze of slechte daden en ze niet meer herhalen. 

Wie dus echt van zijn slecht gedrag af wil en verlost wil worden van het kwaad dat hij zelf of aan anderen berokkend heeft en niet wil dat het in zijn leven nog terugkomt, kan daarom het beste het Sacrament van de Biecht opzoeken. Door de genade in dat Sacrament gegeven kan men zich losrukken van de duisternis. De mens heeft immers onvoldoende kracht om dit zelf te doen. Wie geregeld dit Sacrament opzoekt, de Absolutie ontvangt en de aanwijzingen van de Biechtvader opvolgt wordt verlost van de demonen die zijn leven beheersen. 

vrijdag 13 maart 2015

Nieuwe RK-beweging: De Heilig Liga

Vandaag is ons via het Katholiek Nieuwsblad duidelijk geworden dat er een nieuwe Rooms Katholieke beweging is geformeerd: De Heilige Liga. De geestelijk leider van de beweging is niet minder dan Kardinaal Raymond Leo Burke, die via de website van de Heilige Liga een video-boodschap inspreekt. Het artikel van het KN is hier te lezen. De website van de Heilig Liga vindt men hier

Wat wil deze Heilige Liga? Ze wil een internationaal netwerk van parochies opzetten, waar maandelijks voor mannen een vast Heilig Uur aanwezig is dat bestaat uit Aanbidding van het Allerheiligst Sacrament, het gebed en het Rozenkransgebed, de Biecht en broederschap. De Biecht wordt als belangrijk gezien omdat het de bedoeling is dat de mensen in de Heilige Liga voortdurend in staat van Heiligmakende Genade zijn. 
De reden van het oprichten van de Liga is dat Kerk en gezin dagelijks worden bedreigd door relativisme, secularisme, onzuiverheid en verwarring over de Leer van de Kerk. Voor meer informatie verwijzen we graag naar de bovengenoemde websites van Holy League en het Katholiek Nieuwsblad. Ook aan de rechterkolom is de Heilig Liga in de links van interessante sites opgenomen. Wat ons opgevallen is dat het ontwerp van het wapen van de Liga duidelijk Mariale trekken heeft meegekregen: zo zal het de gelovigen zijn opgevallen dat een deel van het Scutum bestaat uit een opdruk die afkomstig is van de Wonderdadige Medaille die Onze Lieve Vrouw getoond heeft aan Catharina Labouré te Rue du Bac. Die keuze zal niet geheel toevallig zijn, zo denken we. 

Ons idee: een heel goed Katholiek initiatief dat veel navolging verdient in Nederland en daarbuiten.

zaterdag 7 maart 2015

Missaal Buitengewone Vorm Romeinse Liturgie

Niet iedereen zal het opgevallen zijn, maar boekhandel Colomba geeft (voorlopig) geen Missaal van de Buitengewone Vorm van de Romeinse Liturgie (meer) uit. Volgens Colomba is het Missaal uitverkocht en daarom is de bestelling via deze boekhandel tijdelijk niet mogelijk.

Wel is het mogelijk om het Missaal via de boekhandel Berne te bestellen en de link is daarom aangepast in de rechter kolom (interessante sites). Helaas weten we nu op dit moment niet wie dit voortreffelijke Missaal nog meer uitgeeft. Op de site van Opus Dei vinden we helaas geen uitgaven die voldoen aan het betreffende criterium. Dus als u klikt voor een bestelling, kijk dan even niet vreemd op als u geen Colomba meer aantreft. 

De situatie is op dit moment niet anders. Mocht het zo zijn dat Colomba weer begint met de uitgave, dan zullen we dat tijdig laten weten via dit blog.

zaterdag 28 februari 2015

Abraham de gelovige

In de tweede zondag van de veertigdagentijd lezen we over Abraham en Isaak, en hoe Abraham van God de opdracht krijgt zijn enige zoon Isaak te offeren op de berg in het land van de Moria. Veel gelovigen zullen met gemengde gevoelens naar dit stuk Evangelie luisteren (Genesis hfdst 22), want dit is toch wel wat: God vraagt om een offer dat in een mensenleven wel het grootste offer is wat je geven kunt en een dergelijk offer stuit ieder mens tegen de borst. Abraham wist ook dat God niets kon bevelen wat zondig was. Hoe zwaar het offer van zijn enige zoon, naar wie hij zo had verlangd, hem ook viel, toch was hij bereid om hem aan God te offeren. Tevens wist Abraham dat de Almacht van God zo groot was, dat op Zijn woord een dode weer tot leven zou worden gewekt en hij twijfelde niet dat God dat ook bij zijn eniggeboren zoon zou doen. Gelukkig grijpt God op het laatste moment daadwerkelijk in en roept Abraham op zijn zoon geen haar te krenken. In plaats van zijn zoon Isaak wordt een ram geofferd.

In zijn erkenning van Gods Oppermajesteit, zijn onwankelbaar vertrouwen op Gods goedheid en vooral in zijn rotsvast geloof aan Gods belofte is Abraham ons een voorbeeld geworden van heldhaftige deugd. De Heilige Apostel Paulus wijst hier in zijn Brief aan de Romeinen (Rom hfst 4) nogmaals op. De belofte die God doet aan Abraham is een belofte die elk geslacht zal raken, want omwille van zijn gehoorzaamheid, en omdat Abraham God vreest, wordt uit zijn geslacht Gods Eniggeboren Zoon, de Christus naar het vlees geboren. Dankzij Abraham hebben wij Christenen grote zegen en genade ontvangen. De zorg die God aan ons besteedt wordt uitgerukt door een woordspeling van de naam van het land van de Moria waar Abraham zijn zoon moest offeren. De Moria wil zeggen: de Heer draagt zorg. 

maandag 23 februari 2015

Jesus de Zoon van God

Nog niet zo lang geleden werd een discussie op een forum gevoerd over de term: Zoon van God. Een moslim wilde aantonen dat die term onjuist was door te stellen dat Jesus dit nergens in de Bijbel van zichzelf gezegd zou hebben. Helaas lezen maar weinigen de H.Schrift, laat staan dat men die volledig leest. Van moslims kun je verwachten dat ze de H.Schrift niet lezen (althans de meesten dan) en het is logisch dat dergelijke foute beweringen over Christus de ronde doen. 

Maar zegt de H.Schrift dan nergens dat Jesus van zichzelf zegt de Zoon van God te zijn? Natuurlijk niet. Het is zelfs te lezen in het Evangelie naar Johannes hoofdstuk 10 vers 36, waarin Onze Heer in debat is met de Joden. Het gaat hier over zijn Goddelijke Natuur, maar ook over de term Zoon van God. Lees maar mee in Joh 10;36

Hoe zegt gij dan tot Hem, die de Vader heeft geheiligd en
in de wereld gezonden: gij lastert, omdat Ik gezegd heb: Ik ben Gods Zoon?

Met andere woorden: Christus getuigt wel degelijk van zichzelf in de H.Schrift dat Hij Gods Zoon is en het is dus onwaar dat Hij dat nergens van zichzelf gezegd heeft, zoals een moslim op een forum beweerde.

Wie dus met deze bewering aan komt zetten alsof Zoon van God een latere uitvinding betreft, die heeft het inderdaad goed mis. Komt de gelovige dit tegen in discussies, dan kan hij of zij dit makkelijk pareren door Johannes 10;36 onder de aandacht te brengen. 

woensdag 18 februari 2015

Aswoensdag - begin Veertigdagentijd

Bij het begin van de Veertigdagentijd (behalve de zondagen, alle dagen van Aswoensdag tot en met Paaszaterdag) wordt ons gevraagd om boete te doen door te vasten en de werken van naastenliefde te beoefenen. Op Aswoensdag wordt in de H.Mis een Askruisje opgelegd aan de gelovigen die naar voren komen met de woorden: "Gedenk mens, gij zijt stof, en tot stof zult gij wederkeren" (Genesis 3;19). Aswoensdag en Goede Vrijdag zijn de twee verplichte vasten- en onthoudingsdagen. Hoewel de Nederlandse bisschoppenconferentie bepaald heeft dat men vrij is in wat men vast, is het goede gewoonte om geen vlees te eten (vis is wel mogelijk) en slechts één volle maaltijd te nuttigen. Tussendoor mag wel wat gegeten worden, zij het met mate. Meer info vindt men in het Post Scriptum in de bijdrage van vorig jaar.

Vasten doe je voor God, en er wordt van je verwacht dat je dit in de juiste gesteltenis doet. Om dat laatste even uit te leggen: God wil niet hebben dat we ruzie maken met elkaar en daarna zeggen dat we voor Hem vasten (zie Jesaja 58;3-5). Dat is geen vasten voor Hem in de juiste zin van het woord. Ook niet als je vast om bij de mensen op te vallen om te zien hoe 'vroom' of gelovig je wel niet bent (zie Matteus 6 e.v.) Zulke mensen hebben hun loon van de mensen al ontvangen, maar zullen bij God niets ontvangen. Je bazuint ook je aalmoes niet voor je uit om bij de mensen op te vallen of door de mensen te worden geëerd. Zowel je aalmoes als je vasten geef je in het verborgene, want God ziet heel goed hoeveel je geeft aan een noodlijdende en hoeveel je vast. Geef je een aalmoes, doe je aan vasten, doe het dan ook goed. De eer van mensen is immers bedrieglijk. 

In het beroemde werk van Thomas à Kempis, "De Navolging van Christus" staan nog meer aanbevelingen, hoewel niet allen terug te voeren zijn naar een levenshouding in de Veertigdagentijd. Tot slot een mooi voorbeeld afkomstig van de website van de Sint Agneskerk in Amsterdam hieronder. Het betreft een stukje uit de Navolging van Christus. Wij wensen u allen een zalig en gezegende Veertigdagentijd toe. 

Jezus heeft er velen die
Zijn hemels rijk liefhebben,
maar weinigen die
Zijn kruis dragen.

Hij heeft er velen die
verlangend zijn naar troost,
maar weinigen die
de beproeving wensen.

Hij vindt er heel wat die
Zijn tafel delen,
maar weinig
deelgenoten aan Zijn vasten.

zondag 1 februari 2015

2 Februari - Maria Lichtmis

Op 2 februari vieren we het feest van de Opdracht van de Heer, ofwel Maria Lichtmis. Dit feest behoort tot de oudste feesten in het Christendom en wordt al genoemd in de vierde eeuw na Christus. Het is jammer dat de Reformatie de rol van Maria niet goed begrepen heeft en vervolgens haar rol in dit verhaal heeft weggecensureerd. 
Volgens de Joodse Wet moest elke vrouw zich laten reinigen 40 dagen na de geboorte van een jongetje. Natuurlijk hoefde Maria deze reiniging niet, aangezien ze zelf zonder zonden ontvangen was in de moederschoot van Anna haar moeder (Onbevlekte Ontvangenis). Maar Maria wilde de voorschriften van de Wet van Moses voldoen uit gehoorzaamheid. Het tekent ook de nederigheid van de Moeder van God en is ook voor ons een duidelijke les in nederigheid. Schipperen met de Wet van Moses kwam bij de heiligen niet voor: zij wilden vóór alles aan God gehoorzaam zijn. En dat is voor ons ook een opdracht: schipper niet met de regels van de Kerk, maar gehoorzaam vóór alles aan de Heer. 

Dit feest kent veel aspecten die elk weer uitgelicht kunnen worden: kaarsenprocessie, de Presentatie van de Heer in de Tempel, de zang van de oude Simeon ("Laat nu Heer, volgens uw woord, uw dienaar in vrede gaan"), de profetie van Simeon over Onze Heer en het zwaard dat de ziel van Maria zou doorboren, de profetes Hanna in de Tempel en natuurlijk ook de processie in het kerkgebouw. Het Licht van Christus komt in de wereld en de heiligen jubelen het uit: Onze Verlosser komt! 

Laten wij daarom Hem tegemoet treden op 2 februari. In de parochies wordt dit feest overal gevierd. Iedereen is dus van harte uitgenodigd om te komen.

woensdag 28 januari 2015

Wie wil zich vandaag de dag nog bekeren?

De derde zondag door het jaar is qua lezingen toch een nadenker. We zien in de eerste lezing de profeet Jona de grote stad Ninive binnentrekken waar hij op bevel van God de mensen moet oproepen zich te bekeren. Eén dagreis ver in de stad doet de profeet Jona wat God van hem verlangt en roept: "nog 40 dagen, en Ninive zal vergaan!" Maar het is niet een prediking zonder gevolgen, want direct is van hoog tot laag iedereen in de stad bezig met een boetedoening. Soms denk je wel eens: die bewoners toen waren echt wijs. Ze geloofden immers het woord van de Heer, deden boete en bekeerden zich van hun boze werken. 
Helaas lijkt het tegenwoordig dat bekering meer weggelegd is voor enkelingen. Wie vandaag het zelfde zou roepen over Amsterdam, Rotterdam of Utrecht, kan niet alleen op misbaar rekenen. In de Apocalyps van Johannes staat het mooi beschreven: "ze bekeerden zich niet van hun moorden, hun toverij, hun ontucht en hun diefstal." (Openbaring 9;21). Op het moment van schrijven hoor je over de zoveelste 'liquidatie' in de hoofdstad, hoor je hoe 50 mannen of meer een minderjarig meisje hebben misbruikt in een hotel, en hoor je hoe mensen beroofd worden op straat, hoor je over het 'creatief' omgaan met een Belastingaangifte. Je hoort over massa's katholieke Christenen die weigeren hun nek te buigen voor het Sacrament van de Biecht, die zonder vergiffenis van zonden de eeuwigheid ingaan en denken dat de Gerechtigheid van God juist voor hen wel zal meevallen. Die denken: "ik word toch wel gered, want waarom heeft Christus anders zo erg aan het Kruis geleden?"

En zo zal deze wereld uiteindelijk ook vergaan, net zoals de profeet Jona voorspelde voor Ninive. De Ninevieten bekeerden zich ten minste nog. Maar deze maatschappij met hun moorden, overspel, ontucht, diefstal en afgoderij zal - als zij niet oppast - zichzelf de das nog omdoen. 

maandag 19 januari 2015

Paus tegen herdefiniëring huwelijk

Wie had gehoopt op een herdefiniëring van het huwelijk door onze Paus, komt grondig bedrogen uit (lees: Mgr. Bony c.s.) Via het blog In Caelo et in Terra is namelijk de Nederlandse tekst te lezen van een toespraak van onze Paus. Het betreft de toespraak aan de gezinnen bij het bezoek van de Paus aan de Filippijnen onlangs. Uit deze toespraak blijkt duidelijk dat de Paus geen herdefiniëring van het huwelijk wil (lees: homohuwelijk, lees: inzegening homorelaties waar Mgr.Bony van Antwerpen een voorstander van lijkt te zijn).  Maar geen herdefiniëring houdt ook in dat er geen aanpassing is te verwachten voor gescheiden hertrouwden tot de H.Sacramenten toe te laten, want hoe men het draait of keert, toestaan ervan betekent in feite door de Kerk gesanctioneerde overspel (dat net zo goed een herdefiniëring inhoudt) en dat niet te verwachten is. Dus ook niet voor uitzonderlijke gevallen (lees: Duitse bisschoppen).

Jammer voor de Duitse bisschoppen en Kardinalen die dit onder de aandacht wilden brengen. Het moet ook niet uitgesloten worden geacht dat ze heel goed wisten dat ze geen kans zouden maken, maar dit toch via lobbywerk hebben geprobeerd. Bij de eerste uitkomsten van de Bijzondere Synode vorig jaar werd dit plan (terecht) pontificaal naar de prullenbak gewezen. Dat wil overigens niet zeggen dat er geen oplossing zou zijn voor gescheiden hertrouwden: maar dat betekent wel dat de oplossing zelf door deze gelovigen moet worden opgepakt als zij echt naar een oplossing verlangen. Zij dienen dan te leven als broer en zus en niet meer als man en vrouw. 

zondag 11 januari 2015

Interview met Kardinaal Raymond Burke

Via het blog Echt Katholiek is ons een interview opgevallen van Kardinaal Raymond Burke over de Synode van het Gezin. Omdat wij niet het hele artikel zo maar willen overnemen, wijzen we via een link naar het artikel. Het is hier te lezen
Toen wij het artikel doornamen, vielen wij van de ene verbazing in de andere: hoe de voorbereiding tot de Synode mogelijk doelbewust werd gemanipuleerd. Vooral schokkend is de uitkomst van de rol van de 'media', en soms lijkt het erop dat dezelfde manipulatie-technieken werden gebruikt zoals ze ook werden ingezet tijdens het Tweede Vaticaans Concilie. Toen verschenen er ook berichten in kranten die niets, maar dan ook niets met het Concilie te maken hadden. Dat bemerkte je pas na afloop toen de besluiten van het Concilie de onderkant van de Kerk hadden bereikt. Maar het kwaad was inmiddels al wel geschied, met als gevolg dat veel goede katholieken in Nederland zelfs bijna van hun geloof afvielen (en daar hebben we voorbeelden van!). Schokkend is ook hoe de woorden van de huidige Paus Franciscus verkeerd zijn uitgelegd. Kardinaal Burke drukt ons met de neus op de feiten.

Wij zijn daarom de heer Hugo Bos erg dankbaar dat hij dit interview van Kardinaal Burke in een Nederlandse vertaling op zijn blog heeft gezet. Een echte aanrader om te lezen!

donderdag 1 januari 2015

Maria de Moeder van God - 1 januari

Het nieuwe jaar begint met een Hoogfeest van de Moeder van God. Wij dragen onze gebeden, ons lijden en onze offers op aan de vrede in de wereld, waar in zoveel landen de meest verschrikkelijke dingen gebeuren of zijn gebeurd.
Moeder van God: aanhoor onze smeekgebeden voor de vrede in de wereld. Laat het zwaard, dat de wereld op dit moment rondgaat, ophouden te bestaan. Wij bidden voor eendracht, naastenliefde, zachtheid en goedheid bij de mensen. Dat zij elkander ook vergeven kunnen! Moeder van God, wees onze voorspraak!

Volgens de besluiten van de Nederlandse Bisschoppenconferentie dient 1 januari als geboden feestdag gehandhaafd te blijven. Dat betekent voor de Nederlandse katholiek dat hij de H.Mis op 1 januari dient bij te wonen. Over het algemeen is deze regel slecht bekend, en dus wordt het hier ter verduidelijking in dit blog vermeld. Rest mij nog iedereen een Zalig Nieuwjaar toe te wensen!

zondag 21 december 2014

Een Zalig Kerstmis en een voorspoedig Nieuwjaar!

Overweging: Tweeduizend jaar geleden kwam Ik ter wereld om aan de mensen gelijk te worden. Mijn geboorte was nodig om de mensen het geluk van de Hemel terug te geven en alle zegeningen. Een geluk die door Mijn vijand teniet was gedaan. Ik kwam in het donkerste deel van een koude nacht in behoeftige omstandigheden, maar Ik heb toen niet geweigerd. Wel werd Ik en de H.Familie geweigerd in het nachtverblijf. Niemand wilde zijn plaats afstaan. Later moest Ik vluchten voor Herodes en Mijn toevlucht nemen in Egypte. Ik was toen vluchteling, en Egypte nam Mij op. Maar wie neemt Mij tegenwoordig op? Wie wil zijn plaats afstaan aan Mij? Ik kom om goed te doen, Ik kom liefde brengen, zachtheid en vergeving van zonden. Komt allen tot Mij, geeft uw hart aan Mij en ik zal u zegenen!

zondag 30 november 2014

Advent

De mooiste tijd van het jaar wordt het wel genoemd: Kersttijd en Adventstijd, vol emotie, en vol van verwachting van de Geboorte van Onze Heer Jesus Christus. We zien dat in prachtige levende Kerststallen, mooie gezangen en een stemmige H.Mis met veel brandende kaarsen.

Deze adventszondag de 30ste november verwijzen we voor een adventsoverweging naar de preek van Pastoor C. Mennen.  De preek vindt u via deze link

zondag 9 november 2014

Trouw aan de Kerk, trouw aan de Paus.

Er zijn de afgelopen tijd nogal verontrustende berichten binnen gekomen die een bekoring leken te zijn om Paus Franciscus zó te bekritiseren, dat je bijna van een schisma-in-wording kon spreken. We spreken dan over de reacties naar aanleiding van de Bijzondere Synode over het gezin, maar ook over het ontslag (sommigen spreken over een degradatie) van Kardinaal Burke, (foto hiernaast) de prefect van de Apostolische Signatuur, het hoogste gerechtshof van de Katholieke Kerk. Verontrustend, omdat er ons signalen hebben bereikt die zó tegen de Paus ageerden, dat je moet gaan afvragen hoe lang deze kritiek op de Paus nog zal goed gaan en we straks (weer) met de zure vruchten van de verdeeldheid zitten. Dit mag in geen geval gebeuren!

We weten allemaal dat Satan nooit slaapt om zielen in het eeuwig verderf te storten, en hij zal zeker de gelegenheid niet willen laten liggen om van de ontstane situatie misbruik te maken. Daarom voor de orthodoxe gelovigen onder ons: laat je niet uiteendrijven, maar blijf de Paus altijd trouw ook al worden bepaalde maatregelen door de Paus niet altijd gewaardeerd. Pas op met krantenartikelen, meningen en reacties die meer olie op het vuur kunnen gooien dan dat zij de eenheid van de Kerk en de waarheid dienen. 

Satan weet heel goed dat een Schisma het mooiste cadeau is waar je de onderwereld plezier mee doet. Waar Schisma's zijn geweest, is het verderf onder de zielen ook het grootst geweest. Daarom roepen wij iedereen op om weerstand te bieden tegen deze bekoringen van de Duivel die er op uit zijn om misbruik te maken van een groeiende verdeeldheid. Sla daarom niet de weg van de hoogmoed in, maar de weg van de nederigheid. Blijf niet alleen de Kerk, maar ook de Paus daarom trouw! 

zaterdag 1 november 2014

Allerheiligen - Allerzielen

Op zaterdag 1 november 2014 viert de Kerk Allerheiligen. Het is een verplichte feestdag voor Rooms-Katholieken, dus dienen zij de H.Mis op die dag bij te wonen, maar zij zijn in Nederland wel gedispenseerd in het zich onthouden van werken en bezigheden. Op deze dag gedenken wij alle heiligen (benoemden en onbenoemden die geen eigen Feestdag hebben) die door Christus genade gezuiverd en geheiligd zijn en in de Hemel zijn. Daar aanbidden zij de Drie-ene God, Vader, Zoon en Heilige Geest en spreken voor ons ten beste. Aanstaande zondag gedenken we in Allerzielen diegenen die van ons zijn heengegaan. De H.Kerk heeft wel een reden gehad om Allerzielen na Allerheiligen in te stellen. Bij Allerzielen herdenkt de Kerk alle overleden gelovigen die in het Purgatorium, het Vagevuur aanwezig zijn, omdat het passend is dat de strijdende Kerk de lijdende Kerk te hulp komt met een algemeen en plechtig gebed.

De maand november staat in het teken van de lijdende Kerk, en wij kunnen door onze gebeden, aalmoezen, goede werken, Aflaten, en vooral door het Heilig Misoffer de gelovigen in de  lijdende Kerk te hulp komen. 

Maar er is meer.

Zelf moeten we bedenken dat wij op een dag zullen sterven en voor Gods Rechterstoel moeten verschijnen in het Bijzonder Oordeel. Dan moeten wij Hém rekenschap geven over alle goede, maar ook over alle kwade daden die wij in ons hele leven gedaan hebben. Daarom moeten we een grote afschuw van de zonde krijgen, door te overwegen hoe God de zonde met gestrengheid straft in het Hiernamaals, want Hij spaarde ook niet de engelen die in opstand tegen God kwamen. Door de werken van boetvaardigheid moeten wij in dit leven op Aarde aan Gods Gerechtigheid voldoen. Dit is overigens niet in strijd met Gods Barmhartigheid die billijk en rechtvaardig zal oordelen en dat zonder aanzien van personen. 
Laten wij daarom Gods Barmhartigheid verdienen door het Sacrament van de Biecht te ontvangen en laten wij ook de Aflaten verdienen die nodig zijn voor de vergiffenis van de tijdelijke straffen in het Purgatorium die wij door onze zonden verdiend hebben. Wie onder het octaaf van Allerheiligen het Kerkhof bezoekt, kan een volle Aflaat verdienen.