zondag 30 november 2014

Advent

De mooiste tijd van het jaar wordt het wel genoemd: Kersttijd en Adventstijd, vol emotie, en vol van verwachting van de Geboorte van Onze Heer Jesus Christus. We zien dat in prachtige levende Kerststallen, mooie gezangen en een stemmige H.Mis met veel brandende kaarsen.

Deze adventszondag de 30ste november verwijzen we voor een adventsoverweging naar de preek van Pastoor C. Mennen.  De preek vindt u via deze link

zondag 9 november 2014

Trouw aan de Kerk, trouw aan de Paus.

Er zijn de afgelopen tijd nogal verontrustende berichten binnen gekomen die een bekoring leken te zijn om Paus Franciscus zó te bekritiseren, dat je bijna van een schisma-in-wording kon spreken. We spreken dan over de reacties naar aanleiding van de Bijzondere Synode over het gezin, maar ook over het ontslag (sommigen spreken over een degradatie) van Kardinaal Burke, (foto hiernaast) de prefect van de Apostolische Signatuur, het hoogste gerechtshof van de Katholieke Kerk. Verontrustend, omdat er ons signalen hebben bereikt die zó tegen de Paus ageerden, dat je moet gaan afvragen hoe lang deze kritiek op de Paus nog zal goed gaan en we straks (weer) met de zure vruchten van de verdeeldheid zitten. Dit mag in geen geval gebeuren!

We weten allemaal dat Satan nooit slaapt om zielen in het eeuwig verderf te storten, en hij zal zeker de gelegenheid niet willen laten liggen om van de ontstane situatie misbruik te maken. Daarom voor de orthodoxe gelovigen onder ons: laat je niet uiteendrijven, maar blijf de Paus altijd trouw ook al worden bepaalde maatregelen door de Paus niet altijd gewaardeerd. Pas op met krantenartikelen, meningen en reacties die meer olie op het vuur kunnen gooien dan dat zij de eenheid van de Kerk en de waarheid dienen. 

Satan weet heel goed dat een Schisma het mooiste cadeau is waar je de onderwereld plezier mee doet. Waar Schisma's zijn geweest, is het verderf onder de zielen ook het grootst geweest. Daarom roepen wij iedereen op om weerstand te bieden tegen deze bekoringen van de Duivel die er op uit zijn om misbruik te maken van een groeiende verdeeldheid. Sla daarom niet de weg van de hoogmoed in, maar de weg van de nederigheid. Blijf niet alleen de Kerk, maar ook de Paus daarom trouw! 

zaterdag 1 november 2014

Allerheiligen - Allerzielen

Op zaterdag 1 november 2014 viert de Kerk Allerheiligen. Het is een verplichte feestdag voor Rooms-Katholieken, dus dienen zij de H.Mis op die dag bij te wonen, maar zij zijn in Nederland wel gedispenseerd in het zich onthouden van werken en bezigheden. Op deze dag gedenken wij alle heiligen (benoemden en onbenoemden die geen eigen Feestdag hebben) die door Christus genade gezuiverd en geheiligd zijn en in de Hemel zijn. Daar aanbidden zij de Drie-ene God, Vader, Zoon en Heilige Geest en spreken voor ons ten beste. Aanstaande zondag gedenken we in Allerzielen diegenen die van ons zijn heengegaan. De H.Kerk heeft wel een reden gehad om Allerzielen na Allerheiligen in te stellen. Bij Allerzielen herdenkt de Kerk alle overleden gelovigen die in het Purgatorium, het Vagevuur aanwezig zijn, omdat het passend is dat de strijdende Kerk de lijdende Kerk te hulp komt met een algemeen en plechtig gebed.

De maand november staat in het teken van de lijdende Kerk, en wij kunnen door onze gebeden, aalmoezen, goede werken, Aflaten, en vooral door het Heilig Misoffer de gelovigen in de  lijdende Kerk te hulp komen. 

Maar er is meer.

Zelf moeten we bedenken dat wij op een dag zullen sterven en voor Gods Rechterstoel moeten verschijnen in het Bijzonder Oordeel. Dan moeten wij Hém rekenschap geven over alle goede, maar ook over alle kwade daden die wij in ons hele leven gedaan hebben. Daarom moeten we een grote afschuw van de zonde krijgen, door te overwegen hoe God de zonde met gestrengheid straft in het Hiernamaals, want Hij spaarde ook niet de engelen die in opstand tegen God kwamen. Door de werken van boetvaardigheid moeten wij in dit leven op Aarde aan Gods Gerechtigheid voldoen. Dit is overigens niet in strijd met Gods Barmhartigheid die billijk en rechtvaardig zal oordelen en dat zonder aanzien van personen. 
Laten wij daarom Gods Barmhartigheid verdienen door het Sacrament van de Biecht te ontvangen en laten wij ook de Aflaten verdienen die nodig zijn voor de vergiffenis van de tijdelijke straffen in het Purgatorium die wij door onze zonden verdiend hebben. Wie onder het octaaf van Allerheiligen het Kerkhof bezoekt, kan een volle Aflaat verdienen. 

zaterdag 18 oktober 2014

Bijzondere Synode - Nee tegen liberale lijn!

Via de dagbladen en het Katholiek Nieuwsblad zijn we te weten gekomen dat de Bijzondere Bisschoppensynode, die op dit moment gehouden wordt, een duidelijk nee-signaal heeft afgegeven over een aantal zaken. Het gaat om hertrouwd gescheiden personen, en over homoseksualiteit. Wegens copyrights kunnen we het volledige artikel van het KN hier niet weergeven, maar we doen het met een link. Het artikel is hier te lezen.

Dit was overigens wel te verwachten: met hooggespannen verwachtingen zijn een aantal synode-vaders naar Rome vertrokken, maar moesten later toch flink inbinden. Kardinaal Walter Kasper, die niet onder stoelen of banken stak hoe hij dacht over het te communie gaan van gescheiden en hertrouwde echtparen en meer in de liberale lijn staat, zag al later in dat zijn plannen en doelstellingen moeilijk haalbaar waren bij de overige synode-vaders. Al met al een klinkende overwinning voor de orthodoxie dus. We moeten immers niet vergeten dat de Christenen in het verleden als martelaren hun leven en hun bloed voor de Kerkelijke Leer hebben geofferd. Dat is toch niet iets wat men zo maar terzijde kan schuiven!

Even de Leer "bij de waan van de tijd" brengen is onbespreekbaar, en dat is maar goed ook. En dan hebben we het nog niet over het feit dat het veranderen van de Kerkelijke Leer in deze zaken, helemaal niet kan. Voor meer informatie verwijzen wij graag naar het Katholiek Nieuwsblad waar een aantal artikelen over dit onderwerp zijn verschenen.

Post Scriptum: Vandaag, zondag 19 oktober 2014 is het een vreugdevolle dag, want onder grote belangstelling is op het Sint Pietersplein de Zaligverklaring van Paus Paulus VI bekend gemaakt. Voor een korte video hierover verwijzen we even naar de site van NU.nl

zaterdag 11 oktober 2014

Het bruiloftskleed - de Heiligmakende Genade

In een Nederlandse basiliek is een Biechtstoel te zien waarboven een glas in loodraam de Doop van de Heer is te bekijken. De plaats van die raam boven de Biechtstoel lijkt toevallig, maar is het niet: in het doopsel krijgen wij, mensen, de Eerste Heiligmakende Genade: de erfzonde en alle andere zonden worden uitgewist en we krijgen het Christelijke merkteken in de ziel. Het maakt ons tot kinderen van God, leden van de H.Kerk en erfgenamen van de Hemel. Worden wij door de wereld bedorven door de zonde, dan krijgen we via het Sacrament van de Biecht weer de Heiligmakende Genade terug waardoor we de Hemel mogen binnengaan. 
In het Evangelie van de 28ste zondag door het Jaar lezen we hoe Jesus ons een gelijkenis voorhoudt, waarbij iemand zonder bruiloftskleed het bruiloftsmaal was binnengekomen (zie daarvoor Matteus hoofdstuk 22 vers 11 en verder). De persoon wordt alsnog uit de bruiloft verwijderd, de duisternis in. Jesus besluit aldus: "Want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren".

Opmerkelijk is nu dat de PC-bijbel in de voetnoot het volgende meedeelt:
Onder degenen die het geloof bezitten, zijn er toch, die van de vreugde des hemels (hier voorgesteld door het bruiloftsmaal) worden uitgesloten, omdat ze door hun zonden het bruiloftskleed, d.i. de Heiligmakende Genade hebben verloren. Vandaar dat wel allen tot het eeuwig geluk zijn geroepen, maar betrekkelijk weinigen het bereiken; daar velen aan de roeping tot het ware geloof niet eens beantwoorden (Matt 22, vers 2-8) en anderen in de Kerk van Christus niet volgens hun geloof leven (Matt 22, vers 11-13). Een zeer ernstige les voor ons allen.

De conclusie is dan ook dat het Sacrament van de Biecht moet worden ontvangen indien wij de Hemelse vreugde willen binnengaan met ons Bruiloftskleed. Onze Heer heeft niet voor niets dit Sacrament ingesteld in zijn Kerk. Laten we daarom niet dom doen door ons leven te vullen met een weggeredeneerd zondebesef. Laten we God gehoorzamen en zijn H.Wil doen. 

zondag 21 september 2014

De gelijkenis van de wijngaard des Heren

Op de vijfentwintigste zondag door het jaar horen wij over de dienaars die geroepen worden om in de Wijngaard des Heren te komen werken. Wij zeggen duidelijk werken, en niet alleen geloven, want we weten dat een geloof zonder werken een dood geloof is (zie daarvoor o.a. Jacobus 2: 20-26 in de H.Schrift)
Belangrijk is evenwel dat we begrijpen wat Jesus bedoelt heeft wanneer Hij deze gelijkenis aan ons voorhoudt. Niet elke predikant zal er bij stilstaan want er zijn genoeg aspecten in deze gelijkenis de moeite waard om uitgelicht te worden, maar het antwoord in de PC-Bijbel wilden wij u toch niet onthouden. 
Het antwoord vinden we in de bijgevoegde noten onderaan op de pagina van Matteus hoofdstuk 20, vers 1 en verder.  Eerst nodigen wij u uit om deze Matteus-tekst hieronder door te lezen;

In die tijd verhaalde Jezus de volgende gelijkenis: Met het Rijk der hemelen is het als met een landeigenaar die vroeg in de morgen uitging om arbeiders te huren voor zijn wijngaard. Hij werd het met de arbeiders eens voor een denarie per dag en stuurde ze naar zijn wijngaard. Rond het derde uur ging hij er weer op uit en zag nog anderen werkloos op de markt staan tot wie hij zei: Gaat ook naar mijn wijngaard en ik zal u geven wat billijk is. En zij gingen. Rond het elfde uur ging hij opnieuw uit en vond er weer anderen staan. Hij zei tot hen: Wat staat ge heel de dag werkloos? Ze antwoordden hem: Niemand heeft ons gehuurd. Daarop zei hij tot hen: Gaat ook gij naar mijn wijngaard. Bij het vallen van de avond sprak de eigenaar van de wijngaard tot zijn rentmeester: Roep de arbeiders en betaal hun uit, te beginnen met de laatsten en zo tot de eersten. Toen de arbeiders van het elfde uur kwamen, kregen zij elk een denarie; toen nu ook de eersten kwamen, meenden dezen dat zij meer zouden krijgen, maar ook zij kregen ieder de overeengekomen denarie. Ze namen hem wel aan, maar begonnen tegen de landeigenaar te morren en zeiden: Dezen hier, die het laatst gekomen zijn, hebben maar een uur gewerkt en gij stelt ze gelijk met ons die de last van de dag en de brandende hitte hebben gedragen? Maar hij antwoordde een van hen: Vriend, ik doe u toch geen onrecht? Zijt gij niet met mij overeengekomen voor een denarie? Neem wat u toekomt en ga heen. Mag ik soms met het mijne niet doen wat ik verkies of zijt ge kwaad, omdat ik goed ben? Zo zullen de laatsten de eersten en de eersten de laatsten zijn.

De uitleg van de PC-Bijbel staat hieronder:

In deze gelijkenis leert Jesus ons, dat het loon in de Hemel evenredig zal zijn, niet zozeer aan de duur van de diensttijd als wel aan de mate van de genade, ons hier geschonken, en aan de ijver waarmee we ze gebruikt hebben voor ons geestelijk heil. De 'eersten' beantwoorden niet aan de genade en zelfs durfden zij tegen God te morren dat Hij aan anderen evenveel en zelfs meer genade schenkt dan aan hen. 

De les is dus: het maakt niet uit wanneer u geroepen wordt om in Gods Wijngaard te komen werken, want iedereen krijgt dezelfde beloning. God is zo goed om juist aan ons alle genaden te schenken die wij nodig hebben gedurende ons leven. Wij moeten daar alleen volmondig 'ja' op zeggen en met die genade meewerken. Als wij dat niet doen, gaan we lijken op de slechte en luie knecht die uit angst zijn talent in de grond heeft verborgen om bij de afrekening (het Laatste Oordeel) valselijk de schuld aan zijn Meester te geven (zie Matteus 25: 14-30)

Ter overweging is hier nog een stuk van de H. Efraïm diaken en kerkleraar.

De mannen waren bereid om te werken, maar “niemand had hen gehuurd”; ze waren ijverig, maar werkeloos door een gebrek aan werk en aan een baas. Vervolgens heeft een stem ze in dienst genomen, een woord zette ze op weg en in hun ijver, zijn ze niet van te voren een prijs voor hun werk overeengekomen, zoals de eersten. De meester heeft hun werk met wijsheid bekeken en heeft ze evenveel betaald als de anderen. Onze Heer heeft deze parabel verteld opdat niemand zou zeggen: “Omdat ik niet in mijn jeugd geroepen ben, kan ik niet aanvaard worden”. Hij heeft getoond dat, wanneer het moment van bekering ook plaats vindt, elk mens aanvaard zal worden...”. Hij ging ‘s ochtends, tegen het derde, tegen het zesde, het negende uur en tegen het elfde uur”: men kan dat zien vanaf het begin van zijn verkondiging, vervolgens gedurende zijn leven tot aan het kruis, want het is op het “elfde uur” dat de ‘goede Moordenaar’ het paradijs binnenging (Lc 23,43). Opdat men de ‘goede Moordenaar’ niet aan zou klagen, heeft onze Heer zijn goede wil getoond; als men hem in dienst had genomen, zou hij gewerkt hebben: “Niemand heeft ons in dienst genomen”.

Hetgeen wij aan God geven is Hem onwaardig en wat Hij ons geeft gaat ons ver te boven. Men neemt ons aan voor een werk dat past bij onze krachten, maar men geeft ons een veel hoger salaris dan wij verdienen met ons werk... Dit geldt voor de eersten en de laatsten: “zij kregen ieder een denarie” waarop het portret van de Koning stond. Dat alles betekent het Brood des Levens (Joh 6,35) dat hetzelfde is voor elk mens; het geneesmiddel van het leven is uniek voor degenen die het innemen.

Bij het werk in de wijngaard, kan men de meester niet zijn goedheid verwijten, en men kan niets zeggen over zijn rechtvaardigheid. Hij heeft in zijn rechtvaardigheid gegeven wat hij overeen was gekomen, en in zijn goedheid heeft hij zich barmhartig getoond zoals hij het wilde. Om dit te onderrichten heeft onze Heer deze parabel verteld, en Hij heeft alles in deze woorden samengevat: “Staat het me niet vrij, met het mijne te doen wat ik wil?”

donderdag 14 augustus 2014

Maria Ten Hemelopneming - 15 augustus

Op 15 augustus viert de Rooms Katholieke Kerk de ten Hemelopneming van de Heilige Maagd Maria. Maria kende de vloek van de erfzonde niet, en het is ook daarom dat zij met ziel én lichaam ten Hemel is opgenomen. Dit is al te lezen in de Heilige Schrift in het boek Genesis, waarin Eva met een viervoudige vloek werd bestraft en waarbij de lichamelijke dood werd voorspeld aan Adam en Eva (stof zij gij, en tot stof zult gij wederkeren). Deze vloek is niet overgegaan naar de Heilige Maagd Maria, zij is van de Erfzonde gevrijwaard gebleven en daarom wordt dit de Onbevlekte Ontvangenis van de Heilige Maagd Maria genoemd. Daarom ook is haar lichaam niet tot stof wedergekeerd, zoals dit aan Adam en Eva wel is toegezegd. 
In het boek Exodus geeft God aan Moses de opdracht om een Ark van het Verbond te maken, dat als symbool van de Heilige Maagd wordt gezien. Opmerkelijk is dat de Ark gemaakt wordt van materiaal dat niet vergaat. Hieruit kunnen we dus concluderen dat de Heilige Schrift op verschillende plaatsen al het bewijs levert dat de Heilige Maagd Maria met ziel én met haar lichaam ten Hemel móet zijn opgenomen, precies zoals het dogma vele eeuwen later beschrijft dat door Paus Pius XII is afgekondigd in het document Munificentissimus Deus. Daarin staan ook de oude bronnen vermeld. Hier kan iedereen zien dat een onfeilbare uitspraak van de Paus (Magisterium Extraordinarium) niet zomaar uit de lucht komt vallen. 

Maria ten Hemelopneming is het mooiste Mariafeest. In het zuiden worden tijdens de H.Liturgie de kruiden gezegend die door de mensen naar huis worden meegenomen. 
De bisschoppen hebben dringend gevraagd om op deze dag juist voor de vervolgde Christenen in Irak te bidden. Wie geld wil storten aan Kerk in Nood wordt verzocht het vorige artikel te lezen. Daar staat de link waar men geld kan doneren.

Wij wensen u allen een heel devoot Maria Hemelvaart toe.

Post Scriptum: Maria Ten Hemelopneming is in Nederland een verplichte feestdag. Op deze dag dient men de H.Mis bij te wonen, maar is men gedispenseerd in werken en bezigheden.

dinsdag 12 augustus 2014

Help de vervolgde Christenen in Irak!

Een jaar geleden rond Maria Ten Hemelopneming schreven wij een stuk op dit blog over de dramatische Christenvervolging in Egypte, waar een ware geweldspiraal menig Koptisch Godshuis of winkel door een woedende meute moest ontgelden. Tientallen kerken werden in brand gestoken, het interieur vernietigd en moedwillig geprofaneerd. Hiernaast een foto van de Armeense Kerk in Mosul die door ISIS in brand werd gestoken.

Nu een jaar later doen we weer een dringende oproep om de arme geloofsgenoten - de Christenen van Irak - te hulp te komen. Een ongekende geloofsvervolging en massamoord op onschuldigen uitgevoerd door de extremisten van ISIS hebben er inmiddels plaatsgevonden, waarbij massaverkrachtingen, standrechtelijke executies, moorden en onthoofdingen aan de orde van de dag waren en waarbij vrouwen en meisjes gedegradeerd werden tot seksslaven. Tot op de dag van vandaag zijn de Iraakse Christenen aan de dood en de wanhoop overgeleverd. Er zijn zelfs rapporten waar er gemeld wordt dat 70% van de religieuze minderheid der Yazidi's is uitgemoord, verkracht of verhongerd. Vele duizenden sloegen voor de moordenaarsbende van ISIS op de vlucht, met alleen nog maar de kleren aan hun lijf. Niets konden ze meenemen. Wie de moed had om achter te blijven werd vermoord of verkracht. De afgehakte hoofden werden vervolgens op sommige plaatsen op palen gespietst... 

Het kan niet zo zijn, dat wij de massamoord op onschuldigen zo maar over onze kant laten gaan. Daarom wordt er vanaf vandaag actie ondernomen door Kerk in Nood die wij graag aanbevelen. Zij zijn namelijk een actie gestart om geld in te zamelen om deze arme drommels van voedsel, water en medicijnen te kunnen voorzien.

Geeft u alstublieft geld en geef gul alstublieft! Laat deze mensen niet aan hun lot over! U kunt geven via onderstaande link:

woensdag 16 juli 2014

Het Scapulier van de Berg Karmel

In de eeuwen die achter ons liggen is er geen devotie, zo vaak door Pausen aanbevolen, en zo vaak gezegend als het Scapulier (Schouderkleed) van de Berg Karmel. Vele generaties katholieke Christenen hebben het Scapulier opgelegd gekregen en droegen dit als een toewijding aan de Heilige Maagd Maria. Zij beloofde iedereen die dit Scapulier zou dragen Haar Moederlijke bescherming. Zelfs na de dood beloofde Maria een ieder die het Scapulier droeg dat zij bevrijd zouden worden uit het Purgatorium (Vagevuur) op de eerste zaterdag. Dit wordt ook Sabbatijns privilege genoemd. Om dit privilege te ontvangen kan dagelijks het Scapulier van de Berg Karmel gekust worden met het gebed: Onze Lieve Vrouw van de Berg Karmel, bidt voor ons! Een tweede mogelijkheid is om het Klein Officie van de H.Maagd Maria te bidden. Dit alles geldt voor een ieder waar het Scapulier is opgelegd.
Gelukkig organiseren de Karmelietessen in Sittard jaarlijks een z.g. Scapulierfeest, waarin het Scapulier plechtig wordt opgelegd door een priester. Daarnaast wordt de kandidaat ook in een boek geregistreerd (dat behoort tot de oplegging van het Scapulier). Wanneer het gezegende Bruine Scapulier is opgelegd, deelt de kandidaat ook in alle genaden van de orde van Onze Lieve Vrouw. Er is bij de belofte door de Heilige Maagd wel iets gezegd over de kuisheid van de persoon die het Scapulier ontvangt. Zo moet een ieder die Kerkelijk gehuwd is, zich ook aan de kerkelijke wetten houden van het huwelijksverbond en geen dingen doen die in strijd zijn met de Leer van de Kerk. Wie ongehuwd is, moet de heilige zuiverheid, de kuisheid volgen. Mocht men echter hierin toch falen, dan wordt aangeraden om zo snel mogelijk het Sacrament van de Biecht te ontvangen, waarbij de doodzonden en het aantal niet mogen worden verzwegen aan de Biechtvader. 


Het kleine (Bruine) Scapulier is er één uit een vijftal Scapulieren die in de afgelopen eeuwen via persoonlijke Openbaring is doorgegeven aan heilige personen. Zo vroeg de Heilige Simon Stock, de generaal overste van de Orde der Karmelieten, aan de Maagd Maria een teken van haar Moederlijke bescherming (dit kwam doordat de Karmelieten vaak slachtoffer waren van vijandigheid). In de nacht van de 15e en 16e juli van het jaar 1251 verscheen de Heilige Maagd Maria aan de Heilige Simon Stock, en liet een Scapulier zien dat gedragen moest worden. De Karmelieten en Karmelietessen dragen een groot Scapulier, de mensen in de wereld dragen een kleiner formaat Scapulier (ook wel het Bruine Scapulier genoemd). De beloften die de Maagd Maria deed zijn enorm, en het is juist deze devotie die zeker het verspreiden in Nederland waard is.

Meer info over dit onderwerp is te vinden op de Engelstalige Wikipedia.
Ook op YouTube is er info te vinden. Klik hier voor de video.

woensdag 2 juli 2014

Getijdengebed ook op het internet

Het is al wat langer bekend, maar het Getijdengebed (Breviarium) is ook op het internet te vinden. Wie echter de website wil bekijken, ziet dat er ingelogd moet worden. Geen nood geachte gelovige, want de inlog is onderaan via de uitstekende website van priester Cor Mennen te vinden. Wie dus ervaring wil opdoen in het gebruik van het Getijdengebed kan gewoon het schema aanhouden dat wordt getoond op uw beeldscherm. Omdat het Getijdengebed een onlosmakelijk onderdeel is van de Katholieke Kerk, wordt het sinds vandaag ook in de kolom rechts vermeld. 

Wie de browser Google Chrome gebruikt zal merken dat gebruikersnaam en wachtwoord gewoon worden opgeslagen, zodat er elke keer ingelogd kan worden zonder het wachtwoord en gebruikersnaam te moeten ingeven. Ook andere browsers doen dit zo. En zoals altijd: iedereen een vacare Deo toegewenst in deze vakantietijd.

maandag 23 juni 2014

Petrus Canisius vertaling nu ook als e-book

Vandaag zal de gelovige surfer via een zoektochtje door het internet beloond worden met een mooie vangst! De PC-Bijbelvertaling is nu ook te lezen voor hen die een e-book reader in huis hebben. Wie dus op vakantie een stukje van de Heilige Schrift wil meenemen, of desnoods het hele Nieuwe Testament wil downloaden, kan dat doen via deze site. Hiermee vervalt de moeite die soms genomen moet worden om deze Bijbel-vertaling nog te vinden, en het is daarom verheugend dat dit gratis voor iedereen toegankelijk is gemaakt. Jammer evenwel is het dat niet het Oude Testament is te downloaden, maar aan de opmerking op voornoemd blog is te lezen dat het via e-Sword is gedownload, en dan blijkt dat niet alle boeken van het O.T. zijn opgenomen terwijl in de papieren versie de boeken wél aanwezig zijn. Zoals te zien is, is de foto genomen van een reader waarin het Evangelie volgens Lucas is geïnstalleerd. Een leuk idee voor de vakantieganger om wat Geestelijke lectuur bij zich te hebben. Zo kan een vakantie ook letterlijk betekenen: vacare Deo. "Vrij zijn voor God".

Post Scriptum 1: Op dezelfde site is nu ook een downloadplaats voor de Navolging van Christus van Thomas a Kempis verschenen. De link om te downloaden staat hier.
Post Scriptum 2: De Didachè Apostolorum is via deze link te downloaden als e-book. Let wel op: de letter is extra groot, dus u moet de tekst wat verkleinen.
Post Scriptum 3: De volledige Mechelse Catechismus is nu ook als e-book verschenen. Downloaden kan vanaf deze link

vrijdag 13 juni 2014

De roepingen stromen weer binnen...

Zo'n vijfentwintig jaar geleden schreef een niet nader genoemde pastoor in Nederland dat het 'roepingen pastoraal' moest worden gewijzigd omdat er geen roepingen meer waren. Subtiel werd er op zijn minst gesuggereerd dat de Kerk maar moest meebewegen met de tijdgeest, dan zouden die roepingen wel vanzelf volgen. Helaas is men dan kennelijk uit het oog verloren Wie Degene is die roept. De pastoor was overigens niet de enige die zoiets zei, maar ook de pers heeft er aandacht aan besteed, waarbij niet zelden de zaak werd na-gepapegaaid. En als je iets lang genoeg rond-toetert in dit land, dan gaat iedereen het nog geloven ook. Helaas, helaas...voor diegenen die wereldse verandering in de Kerk nastreefden: er blijken roepingen genoeg te zijn. En dat bewijs wordt weer eens geleverd door een recent opgericht klooster dat langs de pelgrimsweg Santiago de Compostella pelgrims opvangt. De orde, die je kortweg de "Communiteit van de Bekering" kunt noemen, werd in 1999 opgericht en in 2012 waren de roepingen zo groot, dat het klooster letterlijk uit zijn voegen barstte. Ook het geld stroomde toe dank zij een aantal gulle gevers. 

Het succesverhaal begon in 1999 met Moeder Padro en drie andere zusters. De communiteit is zogezegd sneller gegroeid door de roepingen dan men menselijkerwijze voor mogelijk hield. Maar wie de Heer echt als vriend heeft, kan gewoon niet mislopen. Daarom is elk initiatief voor het oprichten van nieuwe kloosterorden in Nederland en die echt trouw aan het Evangelie en de Evangelische Raden willen blijven meer dan welkom. Hoe meer roepingen, hoe beter.

Post Scriptum: Kort na het schrijven van dit verhaal hierboven meldt het Katholiek Nieuwsblad vandaag op 14 juni een opmerkelijke zaak in Spanje waar een opleving plaatsvindt in de Rooms Katholieke Kerk. Meer lezen kan hier.

zondag 8 juni 2014

Pinksteren - de uitstorting van de H.Geest

Komt Schepper Geest, daal tot ons neer,
Houdt Gij bij ons Uw intocht Heer,
vervul het hart dat U verbeidt,
met Hemelse Barmhartigheid.

Gij zijt de gave Gods, Gij zijt,
de Grote Trooster in de tijd,
de bron waaruit het leven springt,
het liefdevuur dat ons doordringt.

Gij schenkt uw gaven zevenvoud,
o hand die God ten zegen houdt,
o taal waarin wij God verstaan,
wij heffen onze lofzang aan.

Verlicht ons duistere verstand,
geef dat ons hart van liefde brandt,
en dat ons zwakke lichaam leeft,
vanuit de kracht die Gij het geeft,

Verlos ons als de vijand woedt,
geef, Heer, de vrede ons voorgoed,
Leid Gij ons voort, opdat geen kwaad,
geen ongeval ons leven schaadt.

Doe ons de Vader en de Zoon,
aanschouwen in de hoge Troon,
o Geest van beiden uitgegaan,
wij bidden U gelovig aan.


Wij wensen u allen een zalig en gezegend Pinksteren!

maandag 19 mei 2014

Onderzoek naar ontwijding van Sint Willibrordkerk

Een trouwe medegelovige, dhr Hugo Bos maakte op twitter onlangs melding van een zeer ernstig feit: de ontwijding van de Sint Willibrordkerk in Utrecht. Voor de duidelijkheid verwijzen we iedereen even naar het artikel van de heer Bos zelf. Ze staat hier te lezen
Het gebouw is zelf nog steeds in gebruik voor de eredienst, maar nu blijkt is er in de kerk een theaterstuk opgevoerd, met een schijn-priester, met een schijn-uitvaartmis, en waarbij na afloop de "communie" werd uitgereikt. De kunstenaar die het bedacht heeft, kwam ook met schijn-gebeden en een nep-schuldbelijdenis aanzetten die duidelijk een heiligschennend en ergernisgevend karakter hadden. Mocht blijken dat volgens een onderzoek inderdaad ontwijding heeft plaatsgevonden, dan worden er geen H.Missen meer opgedragen en zal mogelijk het kerkgebouw opnieuw ingewijd moeten worden.
Het is verder onbegrijpelijk dat dit kan voorkomen in de Nederlandse Kerkprovincie en helemaal in een kerkgebouw dat niet aan de eredienst is ontrokken. We vragen ons wel eens af of diegenen die dit soort dingen uitdenken én doen, wel beseffen wát ze precies aanrichten? Hoe kun je en durf je nu zo met de religieuze gevoelens van Rooms Katholieke Christenen omgaan, en de zaak zó te vertrappen dat zelfs het Heilige der Heiligen (de Heilige Communie) wordt vertrapt?! Natuurlijk zal er weer opgeworpen worden dat Heiligschennis niet de bedoeling is geweest van dit theaterstuk, maar uiteindelijk werkt dit wel zo uit! Men houdt immers deze ergernisgevende voorstelling niet op de varkensmarkt, maar in een gewijd gebouw!

We zijn daarom blij dat Kardinaal Willem Eijk een onderzoek gaat opstarten. Gezien deze groteske ontheiliging zou het ons niets verbazen als de Sint Willibrordkerk opnieuw ingewijd zal moeten worden. De landelijke media heeft intussen ook lucht van deze zaak gekregen en het artikel is hier te lezen.

Post Scriptum 8 juni 2014: Het is nu bekend geworden dat tot nader order geen H.Missen meer mogen worden opgedragen in de Sint Willibrordkerk.

zaterdag 10 mei 2014

Een hart onder de riem...

Na alle misbruikverhalen, fantasieverhalen over misbruik en soms regelrechte manipulatie van informatie, vooral door journalisten uitgedacht, is het nu eens tijd om alle Paters, Priesters (wereldheren), mannelijke en vrouwelijke religieuzen en vrouwelijke als mannelijke leken van de Rooms Katholieke Kerk te bedanken voor het vele werk wat zij jarenlang belangeloos voor de gehele gemeenschap hebben gedaan, en nóg doen. Toevallig valt 10 mei vandaag op een dag waarop veel kloosters in Nederland een Open Dag houden en waar iedereen welkom is, zodat men een kijkje kan nemen achter de echte kloostermuren. We willen vooral bedanken, de priesters en religieuzen (en dat is toch de meerderheid!) die zich wél hielden aan de kerkelijke wetten, zich wél hielden aan hun celibataire verplichtingen en die nooit enig kwaad in hun leven tegen hun naasten hebben gedaan, die zich nooit schuldig hebben gemaakt aan misbruik in welke vorm dan ook. Zij kregen wél de verwijten van misbruik ook over zich heen gegooid (met dank aan de pers!) en dat terwijl dit volstrekt ten onrechte is gebeurd. In de kranten leek het vooral een poging om de Kerk als geheel 'koud te stellen'. In veel kranten werd er immers geen onderscheid gemaakt tussen goeden en kwaden en werd niet zelden door een suggestieve schrijfstijl de hele Kerk beschuldigd van dit kwaad. Een grotere zonde tegen de Rechtvaardigheid is niet denkbaar!

Nog steeds zijn er oudere generaties die vandaag nog steeds dankbaar zijn voor de opleiding die ze kregen op scholen (waardoor ze nu een goed betaalde baan hebben) en die door religieuzen werden gerund. Er zijn er die hun leven te danken hebben aan de religieuzen die vroeger in de ziekenzorg en ziekenhuizen volstrekt belangeloos het werk voor hun naasten deden. Hoe vaak is het niet gebeurd dat zij in de bres sprongen voor de zieken en de verpleging, terwijl niemand die verpleging wilde oppakken? Wie stonden op de eerste rij om de arme leprozen bij te staan? Wie waste de doodzieke patiënten die niemand uit angst maar zelfs durfde te naderen?

Het zijn maar een paar voorbeelden in een hele lange reeks van eeuwen van zorg en ziekenzorg. Een zorg voor de jeugd, voor jonge vrouwen, een zorg voor zieken en uitgestotenen. En dat werk wordt nog steeds tot op de huidige dag voortgezet. In stilte, in zelfverloochening, in constant gebed, levend vanuit de H.Eucharistie...

Daarom een hart onder de riem voor iedereen in de Kerk die zich als priester, missionaris, religieus of als leek verdienstelijk heeft gemaakt. Want dit mag ook eens gezegd worden!

woensdag 30 april 2014

Flinke stijging in orthodoxie bij jongeren

Na jaren van treurigheid, verslapping in het geloof en zelfs regelrechte ontkenning van Geloofswaarheden door hooggeleerde theologen, is God de Heer bezig om Zijn Kerk nieuw orthodox bloed te geven. Wat is er namelijk aan de hand? Het Sociaal Cultureel Planbureau vindt het zo nu en dan noodzakelijk om de religiositeit in ons land te onderzoeken. Daarbij is onlangs vast komen te staan dat jonge Katholieken en Protestanten veel geloviger en orthodoxer zijn dan hun voorouders. Er zijn zelfs heterodoxen bij die denken dat die orthodoxie wel 'over gaat' als je maar lang genoeg wacht....Helaas gaat dat verhaal zeker niet zo makkelijk op : wie voor de Waarheid van God tekent, zal dat zeker levenslang gaan doen. Misschien vinden politieke beleidsmakers dit niet leuk, want uit de opmerkingen blijkt wel dat er nu al met een soort scheldwoord wordt gedweept (men noemt deze jonge Christenen: fundamentalisten), alsof we spreken van onverdraagzame, bekrompen fanatiekelingen (want zo wordt het meestal uitgelegd). De realiteit is gelukkig anders, en de beleidsmakers zullen deze orthodoxe groei niet leuk vinden, dat is wel zeker.

Het rapport van het SCP is te bestellen via deze link

En het mooiste komt nog : al jaren zagen wij een toename van jonge Katholieke Christenen, die geen water bij de wijn wilden doen over de radicaliteit van hun levenswijze. We zien dat in de totale verwerping van wereldse zondepraktijken, zoals de verwerping van voorbehoedmiddelen. We zien een toename in de radicaliteit van het celibataire leven. Ook zagen we een toename van jonge vrouwen die weer de Mantilla tijdens de Heilige Mis droegen. Het was misschien niet veel, maar toch is die toename onmiskenbaar. Er zijn jongeren die graag de 'Oude Mis' willen volgen, zich verdiepen in de Leer van de Kerk, aan Schriftlezing doen en het Latijn gebruiken in de Liturgie. We zien zelfs een toename van roepingen in de kloosters die volledig in de Buitengewone vorm van de Romeinse Ritus functioneren. En er zijn er die toestromen tot de jongerendagen, die zich toeleggen op het leren van de Catechismus en echt geloven in de dogma's van de Moeder van God, die elke dag de Rozenkrans bidden en veelvuldig komen Biechten. Dit alles is natuurlijk tegen het zere been van heterodoxe beleidsmakers, die maar wat graag willen zien dat dit verwaterd. Het is nog maar de vraag of ze deze keer daarin zullen slagen zoals in het verleden. Wij hebben goede hoop dat deze orthodoxie doorzet en dit blog zal daarbij een hulp zijn.

Post Scriptum: Wie een persoonlijke band met Christus heeft, vindt het niet moeilijk om de regels van de Kerk uit te voeren. De liefde tot God en de naaste is daarvoor de belangrijkste oorzaak. De regels zijn er ook voor om te zorgen dat wij niet veroordeeld worden, bijvoorbeeld wanneer we waardig dienen te Communiceren. Het is niet voor niets dat de H.Apostel Paulus waarschuwt als dit achterwege wordt gelaten. In de H.Schrift staat dan ook: "want wie eet en drinkt (de H.Eucharistie) eet en drinkt zich een oordeel, zo hij het Lichaam niet naar waarde beoordeelt". 1.Kor 11;29. Regels zijn dus noodzakelijk voor ons heil. Wie dat ontkent moet zich afvragen of die wel voor het heil van de zielen werkt..

zaterdag 26 april 2014

Een bijzonder Feest van de Barmhartigheid

Op zondag 27 april 2014 wordt het Feest van de Goddelijke Barmhartigheid gevierd. Het is de Heer Jesus zelf die de instelling van dit Feest gewild heeft en kenbaar gemaakt heeft aan de Poolse zuster Maria Faustina Kowalska (zie foto). Ook bijzonder is het dat juist op deze zondag twee Pausen heilig worden verklaard waarvan juist voormalig Paus Johannes Paulus II een heel belangrijke rol heeft gespeeld in de verdediging van het werk van Maria Faustina. Terecht mag de pauskeuze van de Pool Karol Wojtyla gezien worden als een werk van de Goddelijke Voorzienigheid. Vermeldenswaard is echter dat het werk van zuster Maria Faustina ook in het Nederlands is vertaald en het is de Heer zelf die de gelovigen oproept om een Noveen van de Barmhartigheid te houden. Zij begint op Goede Vrijdag en eindigt op de zaterdag vlak voor de Barmhartigheidszondag (Beloken Pasen). Meer is te lezen via deze link


Op de eerste zondag na Pasen (Beloken Pasen) zegt de Heer het volgende:

De ziel die te Biechten gaat en de H.Communie ontvangt zal volledig vergiffenis krijgen van zonden en straffen. Laat niemand bevreesd zijn Mij te naderen, ook al zijn zijn zonden rood als scharlaken. 

De Heer schrijft het volgende voor:
  1. Het ontvangen van de H.Communie op die zondag
  2. Het naderen tot het Sacrament van de Biecht in verband met de H.Communie, enige dagen voor of na die zondag.
Vervolgens beveelt de Heer aan:
  1. Op mijn feest - het Feest van de Barmhartigheid - moet je in de geest heel de wereld aflopen en alle zielen die gezondigd hebben naar de bron van mijn Barmhartigheid voeren. Ik zal hen genezen en sterken.
  2. Ik verlang dat er hier Aanbidding plaatsvindt (uitstelling H.Sacrament) voor de intentie, de Barmhartigheid af te smeken voor de wereld.
Voor de gelovige Katholiek is dit na Pasen een belangrijke zondag in de Liturgische Kalender en iedereen die graag vergiffenis wil krijgen (hoe groot zijn zonden ook zijn) is altijd welkom bij de Biechtvaders. Vrees dus niet, want het is Jesus zelf die op u wacht en u graag vergiffenis wilt schenken. 

zondag 20 april 2014

Christus Resurrexit - Zalig Pasen!

Bij deze willen we iedereen een Zalig Pasen wensen en de vreugde van de Opgestane Heer. De foto hiernaast is een afbeelding van Vaticaan TV die ook op een Windows computer is te volgen via deze link. Via die link is ook het Urbi et Orbi te volgen van de Paus. Handig voor u als de Nederlandse televisiezenders dit niet willen of kunnen uitzenden.

Wij wensen u allen Gods zegen toe voor u en voor uw families.  

vrijdag 18 april 2014

Goede Vrijdag

Veracht, en door de mensen verstoten. Man van Smarten met Lijden bezocht. En toch, Hij draagt ónze kwalen, en torst ónze smarten..! (lezing uit de Profeet Jesaja)

woensdag 5 maart 2014

Vastenbrief van Paus Franciscus

Een kort artikel dit keer. De vastenbrief van Z.H. Paus Franciscus is onlangs in het Nederlands gepubliceerd via het Bisdom Roermond (Nederland). Hier vindt u de link: vastenbrief van de Paus. Het is het lezen meer dan waard en het laatste deel van deze brief is ook voor ons belangrijk: offers (aalmoezen) moeten iets kosten, het moet - in eigen woorden gezegd - moeilijk voor ons zijn. De Paus zegt het zo: ik wantrouw aalmoezen die niets kosten of geen pijn doen. 

Offers bazuin je ook niet voor je uit om door de mensen te worden geëerd. Onze Heer Jesus Christus leert dat deze mensen hun loon immers al ontvangen hebben. Als wij dus vasten en offers brengen, dan doen wij dat in stilte. We vasten en offeren voor onze Heer en God. Wij wensen u allen een vruchtbaar Aswoensdag en een Veertigdagentijd toe.

Post Scriptum: Aswoensdag en Goede Vrijdag zijn in Nederland verplichte vasten- en onthoudingsdagen. Dat betekent (*): 1 volle maaltijd en geen vlees (vleessoep of vlees-jus) gebruiken (tussendoor mag met mate gegeten worden) . De onthoudingswet verplicht wie hun 14de levensjaar hebben voltooid. De vastenwet verplicht allen die meerderjarig zijn tot aan het begin van hun 60ste levensjaar. De zielzorgers en de ouders dienen er nochtans voor te zorgen dat ook aan hen die wegens hun lagere leeftijd niet aan de vasten en onthoudingswet gehouden zijn, de echte zin voor de boete bijgebracht wordt. (Wetboek van Canoniek Recht)

(*)De Nederlandse Bisschoppenconferentie heeft in 1989 nog een bepaling uitgevaardigd over het vasten en onthouden. Ze staat hier te lezen.

zondag 23 februari 2014

Weest niet nalatig met uw eigen Tempel...

Zelden heeft een stuk zoveel indruk op mij gemaakt als bij de Profeet Aggeus (Hebreeuws Chaggai) die u in de Heilige Schrift vindt vlak voor de profeet Zacharias. Aggeus behoort tot de Kleine Profeten en zijn rol in de geschiedenis is er een die toch voor het Joodse volk van belang is geweest. Veel is niet opgeschreven: het boek bestaat maar uit twee hoofdstukjes en ik raad iedereen aan om de Kleine Profeten eens te lezen. Maar afgezien dan van de historische context waarin Aggeus optrad is vooral hoofdstuk twee bij mij lang blijven nagalmen. Iedere Katholieke Bijbel heeft namelijk aantekeningen, en het zijn juist die aantekeningen die soms een behoorlijke indruk achterlaten. Maar voordat ik daarover begin is het wel van belang om te vertellen dat de Israëlieten nalatig waren bij het herstel van de Tempel in Jeruzalem. De Tempel lag in puin, en na de Babylonische ballingschap, na de terugkeer van het Joodse volk in Israël wilde niemand haast maken om de Tempel des Heren weer op te bouwen. Daar zijn verschillende oorzaken voor aan te geven die ik hier niet beschrijf. Belangrijk echter is wat de Profeet Aggeus zegt in hoofdstuk twee, en het commentaar dat onderaan die pagina staat in de Petrus Canisius Bijbel. Hieronder volgt een deel van de tekst van het tweede hoofdstuk,  daarna volgt het commentaar. 

GODS ZEGEN OVER DE BOUWERS
  Op de vier en twintigste dag van de negende maand in het tweede jaar
van Darius werd het woord van Jahweh door de profeet Aggeus verkondigd: 
Zo spreekt Jahweh der heirscharen! Vraag aan de priesters een uitspraak:
Wanneer iemand heilig vlees in de slip van zijn mantel draagt en met die slip
brood, moes, wijn, olie of een andere spijs aanraakt: zal dit dan worden geheiligd?
De priesters gaven ten antwoord: neen!
Aggeus vervolgde: maar zo hij zich aan een lijk heeft verontreinigd, en een van die
dingen aanraakt: is het dan onrein? De priesters antwoordden: dan is het onrein!
Toen hernam Aggeus: zo is het ook met dit volk, zo is het ook met deze natie
in hun verhouding tot Mij: is de godsspraak van Jahweh:
al wat zij doen, zelfs wat zij offeren, is onrein!

Het commentaar onderaan de pagina van dit hoofdstuk, deed mij werkelijk de schellen van de ogen vallen. Hieronder staat het:

Het onreine bezoedelt gemakkelijker dan het heilige reinigt. De Joden waren onrein geweest door hun schuldige nalatigheid bij de Tempelbouw. Toen hadden zelfs de heilige offers hen niet kunnen heiligen; integendeel, al hun werken zelfs hun offers waren onrein door de slechte gesteltenis van hun harten. Zo hadden ze Gods straffen over zich afgeroepen. Maar nu zij Gods Wil volbrachten, hield de onreinheid op, in plaats van straf viel hun Gods zegen ten deel die hun overvloedig werd geschonken.

Waarom was dit voor mij een schokkende ervaring? Plotseling kreeg ik inzicht: Is het niet zo dat onze eigen Tempel (de Tempel van de H.Geest zoals ook de Apostel Paulus in zijn brief schrijft op deze zondag door het jaar), is verwaarloosd en dat dankzij de slechte gesteltenis zijn zelfs onze offers onrein geworden? Hoe vaak ontvangen de gelovigen de H.Eucharistie niet zonder berouwvolle Biecht waardoor ze in slechte gesteltenis communiceren? En zijn wij niet schuldig nalatig geworden door onze eigen Tempel hierdoor te verwaarlozen waardoor wij allerlei straffen in deze wereld over ons heen hebben gekregen? Is het niet zo dat wat bij de Profeet Aggeus is opgeschreven, dit ook opgeschreven is als waarschuwing voor ons (de Christenen)? En wat even zo schokkend is: Aggeus laat zien dat als wij Gods H.Wil doen, dat de onreinheid ophoudt, dat vervolgens de Tempel weer wordt opgebouwd en dat overvloedige zegen over de bouwers zal komen... 

Zelden heeft een stuk zoveel bij mij los gemaakt als bij de Profeet Aggeus. De grote waarde van de Kleine Profeten ligt verborgen in een korte tekst, en wij lezen er bijna elke dag zo overheen, zonder dat wij iets inzien. Maar plots geneest de Heer onze blindheid, plots kunnen we zien, dankzij Hem, dankzij de Allerhoogste die onze verblindheid wegneemt. Hij laat ons zien dat wij vóór alles, zijn Heilige Wil moeten doen. De onreinheid zal dan ophouden, onze Tempel wordt dan weer opgebouwd en overvloedige zegen zal ons ten deel vallen...

Laten wij er vandaag mee beginnen!

donderdag 13 februari 2014

Een drama in Bilthoven en in België

Vandaag bereikt ons het ontstellende en afschuwelijke bericht over voormalige minister Els Borst, die in haar huis in Bilthoven mogelijk is omgebracht door een misdrijf. Voor familie, vrienden, kennissen moet dit echt een afschuwelijke dag zijn, en wij hopen dan ook dat Onze Lieve Heer hen zal troosten in dit verlies. Een ronduit afschuwelijk drama moet zich daar in Bilthoven hebben afgespeeld, waarvan je dan kan zeggen hoe het mogelijk is dat een mensenleven zomaar kan worden getermineerd. Logisch ook dat de reacties daarover in de media niet mis zijn, en logisch ook dat elke doodslag of moord ten scherpste moet worden veroordeeld, wie het dan ook betreft. Ook al was ex-minister Els Borst verantwoordelijk voor een verregaande euthanasiepraktijk in dit land: moord of doodslag op haar is totaal niet te rechtvaardigen. Men neemt hier zomaar het recht in eigen hand, waar het recht totaal niet in eigen hand mag worden genomen en dan hebben we het nog niet over de zware zonde die tegen Onze Heer en God wordt bedreven, de Gever van het Leven.
Maar uitgerekend ook op deze dag, werd in België een wet aangenomen die het mogelijk moet maken om minderjarige kinderen te euthanaseren. Maar dan hoor je opeens geen afschuw spreken in de Nederlandse politiek en geen afschuw spreken in de media. Helaas wordt in dit land al jarenlang met twee maten gemeten, en waarom is dan ook niet helemaal duidelijk: het ene veroordeel je wel, het andere niet. Misschien even ten overvloede: het is niemand gegeven het leven van een mens zomaar te beëindigen, en dus ook niet op zijn of haar ziekbed. Dit is even zo verwerpelijk als moord of doodslag in welke vorm dan ook. Bij euthanasie is er zelfs sprake van een 'om wraakroepende zonde' en iedereen in 's lands bestuur wordt dringend opgeroepen aan deze hemeltergende praktijken een einde te maken.

Of de Belgische Koning Philip de euthanasie-wet gaat tekenen is nog niet duidelijk. Wie een petitie wil tekenen aan het adres van Zijne Majesteit de Koning in België kan dit via deze link doen.

donderdag 23 januari 2014

Schoppenkoning helaas vertrokken..

De priester die onder de naam Schoppenkoning een blog beheerde (over de Buitengewone Vorm van de H.Liturgie) is met het bloggen opgehouden. Bij inlog op een eerder tijdstip waren alle berichten verwijderd, maar nu is ook het blog verdwenen. Wij respecteren de beslissing van deze priester, al vinden we het wel jammer, want het is goed dat er ook aandacht besteed wordt aan de Buitengewone Vorm van de Latijnse Liturgie, die maar al te vaak als een ondergeschoven kindje is behandeld. Over de behandeling van de gelovigen die graag de H.Sacramenten wilden ontvangen in de Buitengewone Ritus, spreken we dan maar even gemakshalve niet.

In plaats van Schoppenkoning is nu het blog van Hugo Bos geplaatst: "Echt Katholiek" en de artikelen geven veel inzicht over de verschillen tussen Protestanten en Katholieken. Voor Protestanten die graag Katholiek willen worden en de verschillen willen weten, verwijzen wij o.a. naar het blog: http://verbond.blogspot.nl/  

dinsdag 21 januari 2014

De geschiedenis herhaalt zich...

Hoe vaak lezen we niet in de Heilige Schrift over de geloofsafval, de trouweloosheid, de wetteloosheid van Israël en het optreden van de Profeten die de ondankbare taak kregen om hiertegen op te treden? Hoe vaak hoor je niet dat de Profeten een voor een worden vermoord, omdat zij er iets van zeiden?! Wie eens de moeite heeft gedaan om de Grote en Kleine Profeten in het Oude Testament te lezen, ontkomt niet aan de indruk dat veel van wat daar geschreven staat, maar al te vaak ook voor onze tijd geldt. We hebben het niet alleen over een artikel m.b.t. de Eijk-Trente affaire van (weer) zo'n bedenkelijk journalistiek laag niveau (Trouw), dat je bijna kunt bijschrijven wat er nu weer uit de kokers van de media te voorschijn worden getoverd. 

Jammer, een gemiste kans, want vooral voor de nuance lijkt helemaal geen plaats meer te zijn. Kun je de huidige Protestant verwijten wat hun voorvaderen hebben gedaan of zelfs misdaan? Nee toch he? Kan iemand, die nooit de keuze tegen de Katholieke Kerk of de H.Eucharistie gemaakt heeft, worden aangewreven wat hun voorvaderen in hun muffe achterkamer hebben zitten uitbroeden? Nee toch he? Waarom stelt men de Kerk dan altijd voor als een zwart-wit-organisatie waar verdoemden (Protestanten) en geredden (Katholieken) rondlopen? Sinds wanneer heeft de mens geen eigen keuze meer? Of zijn we soms half-geschapen wezens die geen vrije wil hebben, die als willoze robotten rondlopen en niet meer kunnen meewerken aan de Gods Genade? Sinds wanneer is de Stichter van de Kerk (Onze Heer Jezus Christus) met deze haast imaginaire eigenschappen uitgerust, dat Hij bij voorbaat alle Protestanten afwijst en alle Katholieken in de Hemel binnen laat? Is dat soms billijk? Is dat soms rechtvaardig?? Sinds wanneer is God niet billijk, redelijk en rechtvaardig meer?! Het is maar een vraag hoor! Hoe komt het toch dat één moordenaar aan het kruis naar de Hemel gaat, en de andere niet?! Dat komt door zijn goede wil! Sinds wanneer zouden alle Protestanten geen goede wil meer hebben? 

Begrijpt u het nog??

donderdag 26 december 2013

Overwegingen bij Kerstmis

Jesus werd 2000 jaar geleden geboren in een stalletje, want er was geen plaats voor Hem in het nachtverblijf. Niemand in het nachtverblijf was toen bereid om zijn plaats af te staan aan een hoogzwangere Vrouw en een Rechtvaardige man. Wat leert ons deze situatie? Hoe vaak wijzen wij Hem niet af? Hoe vaak zeggen wij niet tegen Maria "loopt u door"? Hoe vaak wil Jesus graag in ons hart geboren worden, maar zeggen wij "nee"? Zei Hij óók "nee" tegen ons? Werd Hij niet geboren in het donkerste deel van het jaar, in een ijskoude nacht in een schamel onderkomen....zei Hij toen ook "nee"? Heeft Hij toen iéts geweigerd? 

Die stal...dat ben jij. Het nachtverblijf waar je de H.Familie weigerde binnen te laten...dat ben jij. Jij bent het die Jesus de deur wijst, niemand anders. Nog steeds klopt Hij aan onze deur en wij, wat doen wij? We wijzen Hem af! Is dat de dank die wij Hem geven? Is het niet om zijn overgrote Goedheid en Liefde dat Hij ons redden wil? Als je één ogenblik zou doorschouwen hoe ondankbaar wij allen zijn geweest voor Hem, dan zou je hart breken van verdriet. Jesus wacht geduldig totdat Hij je in je armen sluit en zegt: "wees niet bang, Ik houd van je! Ik wil dat je leven hebt in overvloed, want daarom ben Ik uitgegaan!"

Ik wens u allen een Zalig Kerstmis toe!

zaterdag 21 december 2013

De Maagdelijke Geboorte

In de zesde maand werd de engel Gabriël door God naar een stad van Galilea gezonden, Názaret genaamd, tot een maagd, die verloofd was aan een man, die Josef heette, en uit het huis van David was; de naam van de maagd was Maria. De engel trad bij haar binnen, en sprak: Wees gegroet, vol van genade. De Heer is met u; gij zijt de gezegende onder de vrouwen. Ze verschrok van dit woord, en vroeg zich af, wat die groet kon beduiden. De engel zei haar: Vrees niet, Maria, want gij hebt genade gevonden bij God. Zie, gij zult in uw schoot ontvangen, en een Zoon baren; en gij zult Hem Jesus noemen. Hij zal groot zijn, en Zoon van de Allerhoogste worden genoemd. God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David geven; Hij zal koning zijn over het huis van Jakob in eeuwigheid, en aan zijn koningschap zal geen einde komen. Maria sprak tot den engel: Hoe kan dit geschieden, daar ik geen man beken

De onderstreping van de woorden hierboven is niet zonder reden. Als wij het verhaal van de geboorte van Jesus Christus lezen, dan vergeet men gauw dat het een verhaal is van tweeduizend jaar terug in de tijd en dat het gebeurde in het Joodse land. Niet alleen de Joodse gebruiken, maar ook de Joodse huwelijksplechtigheid is ons westerlingen onbekend. In onze tijd wordt een verloving vóór het huwelijk gesloten, maar in Israël was dit anders georganiseerd. De verloving gaf namelijk al dezelfde rechten van het huwelijk en op het moment dat de bruid plechtig werd binnengeleid in de woning van de bruidegom, werd het als gesloten beschouwd. De verloving maakte dus onderdeel uit van het huwelijk in Israël.  Als we dit weten, dan pas beginnen wij te begrijpen wat de eigenlijke tekst hier over zegt. Lees maar mee in het eerste hoofdstuk van Mattheus:

De geboorte van Jesus Christus geschiedde aldus. Toen Maria zijn moeder verloofd was met Josef, werd zij, voordat ze gingen samenwonen, in gezegende toestand bevonden van den Heiligen Geest. 

We kunnen nu ook de gevolgtrekking maken dat Maria als gehuwde, Maagd wilde blijven (zie daarvoor de bovenste Evangelielezing met de onderstreepte woorden). Ze zegt immers niet voor niets "...daar ik geen man beken", en ze zegt dit op het moment dat ze al verloofd was met Josef. De Leer van de Kerk zegt dan ook dat Maria vóór de geboorte van Jesus al Maagd was, maar ook tijdens de geboorte Maagd bleef en ook na de geboorte Maagd bleef (De drievoudige Maagdelijkheid van de Moeder Gods is plechtig afgekondigd tijdens de Synode van Lateranen in 649 en het Vijfde Oecumenische Concilie van Constantinopel in 553). Dat er wel eens over broeders en zusters wordt gesproken in het Evangelie heeft te maken met neven en nichten, dus niet met echte broers en zussen. 

De Maagdelijke geboorte van Jesus is geen fantasie van een paar oude heren in het Vaticaan, noch heeft ze te maken met Oosterlingen die alleen maar in wonderen geloven. Nee, Parthenogenesis bestaat echt en is door de huidige wetenschap bij verschillende diersoorten goed gedocumenteerd. Het is maar dat u het weet...

zondag 15 december 2013

De vraag van Johannes de Doper

Vandaag op de derde zondag van de Advent is een stukje Evangelie gelezen tijdens de H.Mis, en waarvan de betekenis niet bij iedereen duidelijk is. Om een tipje van de sluier op te lichten moeten we naar Matteus hoofdstuk 11, vers 2 tot en met 11 gaan (en vers 12). Hieronder volgen wij de vertaling van de Petrus Canisius vertaling: 
Toen Johannes in de gevangenis de werken van Christus vernam, liet hij Hem door zijn leerlingen vragen: Zijt Gij het, die komen moet, of moeten we een ander verwachten? Jesus antwoordde hun: Gaat en bericht aan Johannes, wat gij hoort en ziet. Blinden zien en kreupelen gaan, melaatsen worden gereinigd en doven horen, doden verrijzen en aan armen wordt het evangelie verkondigd. Zalig is hij, die zich niet ergert aan Mij. Toen ze waren heengegaan, begon Jesus tot de menigte over Johannes te spreken: Wat zijt gij in de woestijn gaan zien? Een riet, dat door de wind wordt bewogen? Neen; wat zijt gij gaan zien? Een mens, in zachte kleren gedost? Zie, die in zachte kleren gedost gaan, zijn in de paleizen der koningen. Waarom zijt ge dan uitgelopen? Om een profeet te zien? Ja, zeg Ik u, en meer dan een profeet. Hij is het, van wie geschreven staat: "Zie, Ik zend mijn gezant voor U uit, Die U de weg zal bereiden." Voorwaar, Ik zeg u: Onder de kinderen der vrouwen is er geen opgestaan, die groter was dan Johannes de Doper; toch is de kleinste in het rijk der hemelen groter dan hij. 

Het eerste gedeelte van dit Evangelie is wel eens uitgelegd als de twijfel die bij Johannes de Doper zou zijn opgekomen wegens een soort Godsverduistering die hij in de gevangenis ervoer. De Doper was gevangen genomen omdat hij geen blad voor de mond nam inzake de misdaden van Herodes, de viervorst van Galilea. Dat leverde de Doper een arrestatie op die later zou eindigen in zijn terechtstelling. 
In de PC-Bijbel wordt hier niet de twijfel van de Doper, maar de twijfel van de leerlingen van de Doper naar voren gebracht. Ook dit klinkt heel plausibel, aangezien Johannes de Doper nooit getwijfeld had aan de identiteit van Christus, zoals vaak uit het Evangelie blijkt. Het zou dus ook kunnen dat de leerlingen van de Doper twijfelden of Jesus wel de Messias (de Christus) was. Via de tekenen en wonderwerken van Jesus kwamen ze er achter dat Hij inderdaad de verwachte Verlosser moest zijn. De reden van de vraag van de Doper zou dan gezocht moeten worden in een poging om de zwakheid en twijfel van zijn eigen leerlingen voor de buitenwacht te verbergen. 

Het middenstuk over het "riet" dat in de wind wordt bewogen is een symbolische uitdrukking van wat men tegenwoordig van iemand zou zeggen dat hij of zij de mening maar bijstelt. Maar zo was Johannes de Doper zeker niet. Zijn onverbloemde mening over de viervorst leverde immers gevangenisstraf en zelfs de dood op, en wie is bereid om tegenwoordig hetzelfde te doen? De meeste mensen zullen hun mening flux bijstellen, maar niet Johannes. Niet één stelling heeft de Doper tijdens zijn gevangenneming ingetrokken, dus moest hij dit wel met de dood bekopen.

Het laatste stuk, met de laatste zin is wat moeilijker te begrijpen, maar kan als volgt worden uitgelegd: de nieuwe heilsorde die Jesus brengt overtreft in genade en goddelijke zegen zozeer de Heilsorde van het Oude Verbond, dat de minste onder de nieuwe Heilsorde nog meer begunstigd is, dan de grootste van het Oude Verbond. Tot dit laatste behoorde Johannes nog en om zijn verheven taak als voorloper was hij er zelf de grootste. Deze nieuwe heilsorde van de goddelijke genade kan men alleen verkrijgen door zich een heilig geweld aan te doen (vers 12) en te strijden tegen de wereld en de eigen hartstochten. Johannes had de grote stoot gegeven tot deze geestelijke bestorming door zijn opwekking tot boetvaardigheid. 

Een taak dus die van iedere Christen wordt gevraagd.

woensdag 11 december 2013

Hoe de mainstream media een overwinning doodzweeg

Menigeen zal het gisteren op 10 december ontgaan zijn: het Estrela Rapport, dat voorzag in abortus als een mensenrecht in Europa, werd op die dag door het Europees Parlement verworpen. Er zijn in de aanloop tot het rapport heel veel Christelijke en Katholieke groeperingen en partijen achter de schermen bezig geweest om deze abortus-gruwel van tafel te krijgen. Omdat dit geen nieuwssite is, verwijzen wij even naar het Reformatorisch Dagblad (zie link onderaan) dat een uitgebreid artikel aan gewijd heeft. Het Katholiek Nieuwsblad bracht het nieuws ook niet, maar dat kwam doordat er op het moment van de stemming geplande werkzaamheden op de site werden uitgevoerd.

In de aanloop tot de stemming werden 1.8 miljoen stemmen van Europese burgers opgehaald die duidelijk NEE zeiden tegen het Estrela Rapport. Deze handtekeningen zijn aangeboden, en het ziet er naar uit dat de Europese parlementsleden mede door deze One-of-us-campagne zijn bevestigd om een een goede keuze te maken. Partijen zoals d66 hebben zich overigens een hele slechte verliezer getoond door de tegenstemmers na afloop van de stemming meteen te vergelijken met extremisten en fundamentalisten.We mogen ook niet onvermeld laten dat aan de andere kant van de oceaan in de VS ook handtekeningen zijn verzameld door de organisatie CitizenGo. Ook zij hebben echt duizenden handtekeningen opgehaald. 

De mainstream media in binnen- en buitenland zwegen totaal over deze pro-life overwinning. Van de Nederlandse kranten was alleen het Reformatorisch Dagblad de enige die er melding van maakte. Kennelijk waren de druiven erg zuur bij de voorstanders van abortus (wij noemen het ordinaire kindermoord), en ja ook de Social Media ontplofte zowat waarbij de tegenstanders van Estrela zoveel mogelijk mensen in hun netwerk mobiliseerden. Dat alles zal de krantenlezer ontgaan zijn dankzij het stilzwijgen van een grote overwinning van de pro-life beweging in Europa.

Dank is verschuldigd aan alle politieke partijen die zich in Nederland en daarbuiten hebben ingezet, dank ook aan de mensen die buiten met spandoeken geprotesteerd hebben, en dank aan organisaties als La Manif Pour Tous en iedereen die op welke manier ook via de Social Media aan deze pro life manifestatie heeft meegewerkt. Het moet maar eens gezegd worden: Social Media maakt het mogelijk om iets te organiseren dat voorheen onmogelijk was. De tijd dat we binnen zaten en de ene na de andere tegenslag te verwerken kregen, is definitief voorbij. 

Het artikel van het RD staat hier te lezen.

dinsdag 3 december 2013

Petrus Canisius Bijbel via E-Sword bekijken

Defensio Fidei heeft op zijn website al geruime tijd aandacht besteed aan de z.g. PC-Bijbel om deze via de computer te verspreiden. De vertaling is onder auspiciën van de Apologetische Vereniging Petrus Canisius tot stand gekomen en werd in de 20ste eeuw in Nederland verspreid. Een groot voordeel van deze vertaling is het feit dat men zijn best gedaan heeft om een zo getrouw mogelijke vertaling van de Grondtekst mogelijk te maken. Hierbij is men niet uitgegaan van de Vulgaat, maar van de Griekse en Hebreeuwse teksten. Het moet evenwel gezegd worden dat er niets zo moeilijk is dan om een goede vertaling van de H.Schrift te maken. Maar zoals het bij de nieuwe Bijbelvertalingen aan toegegaan is, is geen reden voor een vreugdevolle herhaling, laat staan dat wij deze vertalingen willen aanbevelen. Misschien kan men stellen dat de PC-Bijbel wat ouwelijk in taalgebruik aandoet, maar ze geeft ten minste een nauwkeuriger beeld van de Grondtekst weer. En dat is helaas niet bij elke (nieuwere) vertaling het geval geweest... 

E-Sword
Wanneer wij de H.Schrift (gratis!) willen lezen, dan kunnen we ook het programma E-Sword gebruiken. Na downloaden moet nog wel de Canisiusvertaling worden gedownload en geïnstalleerd. Hoe gaat men te werk?
  • Ga naar de website http://www.e-sword.net/ Het kan zijn dat u zich moet aanmelden met een account.
  • Klik op de knop Download e-Sword. Hierna komt u op de website waar de downloadplaats staat: http://www.e-sword.net/downloads.html
  • Download de laatste versie en installeer dit op uw computer door op het gedownloade pictogram te dubbelklikken.
  • Download nu de PC-Bijbelvertaling via: deze link.
  • Installeer nu de PC-Bijbelvertaling ook op uw computer.
  • Start na alle installaties E-Sword nu op, en sluit weer af. Start E-Sword nu weer op.
  • Als het goed is de PC-Bijbel nu geïnstalleerd en zichtbaar in het programma E-Sword. 
In het opgestarte programma E-Sword staat bij kopje Bijbels een nieuw tabblad met CANIS. Zie de screenshot hieronder:


Wanneer u nu op dit tabblad klikt, ziet u de H.Schrift staan. Links in de verticale kolom staan alle Bijbelboeken met de hoofdstukken. Erop klikken (en hoofdstukken) levert de betreffende Bijbeltekst in de window op. Het programma werkt ook op Windows 8.1

Reden
Men zou kunnen afvragen waarom dit stuk geschreven is. Dat is eenvoudig. Op 2 december heeft een militante groep het Openbaar Ministerie gevraagd om de verkoop van Bijbels in Nederland te verbieden wegens het vele "geweld" wat er in zou staan en dat de H.Schrift oproept tot geweld en moord. Het wetboek van Strafrecht staat weliswaar ook vol met misdaden en moord, maar van dat boek wordt dan niet gevraagd om tot een verbod te komen. Het is om die reden waarom wij hier aandacht aan besteden. Veel meer mensen zouden de H.Schrift moeten lezen en de verspreiding is via deze website volledig gratis. Verkoop van de H.Schrift is ook helemaal niet nodig, want wie E-Sword heeft kan de H.Schrift zelfs lezen in dictaturen. Wie overigens de voorwaarden van E-Sword leest zal merken dat verkoop niet toegestaan is.

Post Scriptum: Wie de volgorde van de Boeken in E-Sword bekijkt zal merken dat een aantal Bijbelboeken niet in de lijst voorkomt die wel in de Canonieke Boeken staan. Zo ontbreken de Boeken Wijsheid, Jesus Sirach, Judit en Tobias in de lijst. Dit is wel jammer want in eerste instantie zou je denken dat je de complete PC-Bijbel hebt gedownload en zichtbaar is, maar dat blijkt niet te kloppen. Hoe de andere Boeken dan moeten worden opgehaald wordt nog verder uitgezocht. Onze excuses daarvoor.

Post Scriptum 5 december 2013. Vandaag een e-mail gekregen waarin de auteur van het programma meldt dat ontbrekende Bijbelboeken niet zullen gaan verschijnen. Dat is jammer, want zo wordt het Woord van God om een onduidelijke en niet-begrijpelijke reden tekort gedaan. De maker van het programma E-Sword is hier niet schuldig aan, maar de auteur van Biblesupport.com, waar de PC-Bijbel is te downloaden had toch beter een complete Bijbel kunnen invoegen. Waarom dit niet gebeurd is, is onduidelijk. Wel is duidelijk dat in een eerder stadium hierover geklaagd is. Tot op heden is er geen update om deze leemte te vullen.

zaterdag 23 november 2013

Annus Fidei - Slot van het Jaar van het Geloof

Op zondag 24 november 2013 Christus Koning, werd het Jaar van het Geloof op een bijzondere manier afgesloten. Dit gebeurde op plechtige wijze op het Sint Pietersplein en was Live te volgen via Vaticaan tv (via het internet) waarbij ook voor het eerst de relieken van de H.Apostel Petrus werden getoond. Meer hierover is te lezen in het Katholiek Nieuwsblad. Uit onderzoek is inmiddels gebleken dat het om de echte relieken van de H.Petrus gaat, en voor meer informatie verwijzen we naar het artikel van het Katholiek Nieuwsblad. Wie de Live-uitzending wilde volgen kon dat het beste doen via deze link van Vaticaan TV, want in de programmering van de Nederlandse televisie hadden wij nog niets aangetroffen over de plechtige sluiting van Annus Fidei, noch iets over de belangrijke reliekentoning. Deze reliekentoning was juist zo bijzonder, omdat de relieken van de H.Petrus voor het eerst aan de gelovigen getoond werden.  Let wel op dat u bij deze verbinding van Vaticaan TV Microsoft Silverlight nodig hebt, anders kunt u geen beelden zien. Als na het aanklikken staat dat u Microsoft Silverlight moet downloaden, dan klikt u op "ja"

dinsdag 19 november 2013

Waardig Communiceren

Heel veel katholieken lijken zich er niet van bewust te zijn dat het automatisch tijdens de H.Mis naar voren lopen, jaar in jaar uit en zonder sacramentele belijdenis, de kans wel heel groot maakt dat men op onwaardige wijze communiceert. Voor de duidelijkheid: wie in staat van doodzonde (en daar weet van heeft) toch het Heilig Lichaam en Bloed des Heren nuttigt, bezondigt zich aan het Lichaam en Bloed des Heren en maakt zich schuldig aan de zonde van Heiligschennis waardoor men de eeuwige verwerping kan oplopen. We kunnen dit lezen in de H.Schrift, waarin de H.Apostel Paulus waarschuwt dat iedereen zichzelf (zijn geweten) dient te onderzoeken alvorens het Lichaam en Bloed des Heren te ontvangen. Zie daarvoor de eerste brief aan de Korinthiërs, hoofdstuk 11, vers 27 e.v. Wie dus van een zware zonde bewust is, dient eerst de Sacramentele belijdenis van de zonde (Sacrament van de Biecht) te ontvangen, alvorens men communiceert. Het is niet voldoende om een schuldbelijdenis (Confiteor) te doen tijdens de H.Eucharistie, zoals vaak gedacht wordt. Men dient de zware zonde eerst bij de biechtvader te belijden die de penitent vervolgens de Absolutie verleent. Hierdoor is de penitent weer in Staat van Heiligmakende Genade en kan deze de H.Eucharistie ontvangen. En wie denkt dat het Tweede Vaticaans Concilie de Biecht heeft afgeschaft, die heeft zich ernstig misrekend: het Concilie bevestigt juist dit Sacrament in de Concilie-documenten. Het is dus dat u het maar weet!

De Nederlandse bisschoppen hebben vorig jaar een schrijven doen uitgaan over "Waardig Communiceren" en de tekst willen wij voor iedereen hier afdrukken, zodat niemand kan zeggen dat dit onbekend is gebleven. De tekst staat hieronder.


WAARDIG COMMUNICEREN
Brief van de Nederlandse bisschoppen
b.g.v. Sacramentsdag 2012

Het kostbaarste geschenk van de Kerk is de eucharistie, de oorsprong en het hoogtepunt van
heel het christelijk leven (Lumen Gentium 11). In de communie ontvangen wij ‘het brood uit
de hemel’ en ‘de beker van het heil’, het Lichaam en Bloed van Christus die zich heeft
overgeleverd ‘ten bate van het leven der wereld’ (Joh. 6,51), zoals de Catechismus van de
Katholieke Kerk zegt (CKK 1355). Daarbij wordt verwezen naar de H. Justinus, die in het
midden van de tweede eeuw schreef: 

“Niemand anders mag hieraan deelhebben dan hij die gelooft dat onze leer waar is, die gedompeld is in het bad tot vergeving van de zonden en tot wedergeboorte, en die leeft volgens de voorschriften van Christus” (Justinus, Apol. I, 66).

Enkele jaren geleden hebben de Nederlandse bisschoppen in een drietal brieven gewezen op
de betekenis van de eucharistie en op bijzondere aandachtspunten voor de liturgische praktijk.
Dit gebeurde door hun begeleidend schrijven van 24 juni 2004 bij de instructie ‘Redemptionis
sacramentum’ (Liturgische Documentatie, nr. 3, 2004, p. 195-199), door de adventsbrief van
2007 en de brief bij Sacramentsdag 2008 (Liturgische Documentatie, nr. 5, 2008, p. 137-152).
We moeten constateren, dat in onze tijd het geloof van de rooms-katholieke Kerk in de
eucharistie en de daaruit voortvloeiende vereisten van de morele levenswijze door menige
gedoopte helaas niet worden gedeeld. De bisschoppen van Nederland voelen zich daarom
genoodzaakt helderheid te geven over enkele punten, met name in verband met het
communiceren.
Voor het ontvangen van de heilige Communie is de juiste gesteldheid vereist, (1) nl. door het
doopsel toebehoren tot de RK Kerk, het volledig delen van het geloof van deze Kerk in de
Eucharistie, en een levenswijze die niet in tegenspraak is met de heiligheid van het Sacrament.
Onder dit laatste wordt verstaan: geen zware kerkelijke straf opgelopen hebben, noch
halsstarrig volharden in een zware zonde die bekend is (zie CIC 915).
Daarnaast geldt dat wie zich van iets bewust is, dat volgens de leer van de Kerk een
zware zonde is, d.w.z wanneer de persoonlijke band met God en de Kerk heel ernstig
verstoord is, mag zonder voorafgaande sacramentele belijdenis niet communiceren (zie CIC
916). In zo’n situatie zou de nauwe verbondenheid met Christus en het deelhebben aan het
ene lichaam van de Kerk door te communiceren, slechts bedrieglijke schijn zijn: "Wie op
onwaardige wijze het brood eet of de beker van de Heer drinkt, bezondigt zich aan het
Lichaam en Bloed des Heren" (1Kor 11:27). Het ontvangen van de heilige Communie brengt
niet alleen een verbondenheid met Christus en de Kerk tot stand, maar veronderstelt die ook.
Er kunnen zich bepaalde situaties voordoen waarbij overwogen moet worden om in plaats van
een eucharistieviering alleen een viering van het woord van God te houden zonder uitreiking
van de communie. Wij willen in herinnering roepen wat paus Benedictus XVI daarover
schreef in zijn postsynodaal schrijven ‘Sacramentum caritatis’ van 22 februari 2007 (nr. 50):

“Een pastoraal probleem waarop men heden ten dage vaak stuit, is het feit dat bij bepaalde
gelegenheden zoals bijvoorbeeld een eucharistieviering bij een huwelijk, een uitvaart of iets
dergelijks, behalve de praktiserende gelovigen ook anderen bij de viering aanwezig zijn die
mogelijk al jarenlang de communie niet hebben ontvangen of die zich wellicht in
levensomstandigheden bevinden waardoor ze de sacramenten niet kunnen ontvangen. Bij
andere gelegenheden zijn leden van andere christelijke denominaties of zelfs van andere
godsdiensten aanwezig. Soortgelijke omstandigheden doen zich ook voor in kerken die – in
het bijzonder in toeristische steden – het doel van grote stromen bezoekers zijn. Het is
duidelijk dat er dan mogelijkheden gevonden moeten worden om iedereen kort en doeltreffend
de betekenis van de sacramentele communie en de voorwaarden om deze te kunnen ontvangen
in herinnering te roepen. In situaties waar de noodzakelijke verduidelijking met betrekking tot
de betekenis van de eucharistie niet gegarandeerd kan worden, moet overwogen worden in
hoeverre het beter is in plaats van een eucharistieviering een woorddienst te houden”.

In dergelijke omstandigheden lijkt het – buiten de zondag – in menig geval inderdaad beter
om in plaats van een eucharistieviering een woorddienst (zonder communie-uitreiking) te
houden.
Waar bij bepaalde gelegenheden tijdens de eucharistieviering de communie niet kan
worden uitgereikt, zullen de trouwe kerkgangers er ongetwijfeld begrip voor weten op te
brengen, dat de voorkeur gegeven moet worden aan alleen een geestelijke communie, d.w.z.,
zich in stil gebed verenigen met de Heer. Wanneer in dergelijke situaties wel de communie
wordt uitgereikt, bevelen wij het gebruik aan van de korte toelichting voorafgaand aan het
communiceren, zoals gegeven in de tekstmodellen bij onze brief van Sacramentsdag 2008.

Een bijzonder geval doet zich voor, wanneer mensen zich presenteren om de
communie te ontvangen om oneigenlijke doeleinden, met name om een demonstratieve reden.
Wanneer groepen of vertegenwoordigers van groeperingen om zulke reden in de eucharistie
aanwezig zijn, mag in die viering de communie niet worden uitgedeeld. Om demonstratieve
redenen de eucharistie willen ontvangen getuigt niet van hoogachting voor en van een
onderkennen van de waardigheid van dit sacrament. De kerkvader Augustinus schreef al in de
oudheid over het al dan niet te communie gaan: “Het enige wat deze Spijs niet verdraagt, is
minachting” (Augustinus, De sermone Domini in Monte. II. 7, 26, - PL 34, 1280). 

"Het is onaanvaardbaar dat personen of groeperingen uit demonstratief oogmerk de heilige
Communie wensen te ontvangen", aldus een eerdere verklaring van de Nederlandse
bisschoppen van 1987. (2)

Soms moeten wij ons uit respect onthouden van het sacrament van de eucharistie. Wie niet te
communie kan gaan, kan toch naar de kerk komen om in gemeenschappelijk gebed en in het
luisteren naar Gods Woord samen met anderen het geloof te vieren.
De eerbied en zorg voor het Heilig Lichaam van Christus vragen dat wij alles in het
werk stellen, opdat de geloofsgemeenschap de Heer van ons bestaan daadwerkelijk in eerbied
kan ontvangen. Of met de woorden uit ons schrijven van 2004: “Wij dienen de eucharistie als
bron van Kerk-zijn helder en zuiver te houden. Niet alleen met het oog op de Kerk van nu,
maar ook met het oog op latere generaties. De eucharistie is immers niet ons bezit, maar een gave die ons door de Heer is toevertrouwd. Wanneer wij met deze gave van de Heer onzorgvuldig omgaan, legt dat een hypotheek op de toekomt.” Bidden wij dat iedere katholiek steeds het Lichaam van Christus in diep geloof en met een daaraan beantwoordende levenswijze kan ontvangen.
(1)
Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 16 december 1905: "... niemand die in staat van genade is en met een juiste en vrome gesteldheid (recta piaque mente) de heilige tafel nadert, mag vandaar geweigerd worden. De juiste gesteldheid bestaat daarin dat wie tot de tafel des Heren nadert, dit niet doet uit gewoonte, uit praalzucht of omwille van menselijk opzicht, maar met de bedoeling God te behagen, zich meer in liefde met Hem te verenigen en met dit goddelijk geneesmiddel de eigen zwakheden en fouten te verhelpen".
(2)
Persdienst aartsbisdom Utrecht, 1987: "Er mag geen enkele twijfel over bestaan, dat de gezamenlijke bisschoppen van Nederland iedere actie van welke belangengroepering dan ook, die de viering van de heilige liturgie, met name het ontvangen van de heilige communie, misbruikt om haar eigen doelstellingen te verwerkelijken, volstrekt afwijzen. De heilige liturgie wordt als eredienst aan God miskend, wanneer ze gebruikt wordt als instrument in een eigen strategie. Behalve uit eerbied aan de eucharistie verschuldigd moet een dergelijke handelwijze ook worden afgewezen uit respect voor de parochies, die overvallen worden door acties, waar ze niet om gevraagd hebben, waarin ze niet participeren en waardoor haar liturgische viering wordt verstoord", zie: Informatiebulletin 121, 15 (1987) 459-460.

De bisschoppen van Nederland,
Utrecht, 10 juni 2012