Handleiding Misdienaars Tridentijnse H.Mis

Het is verheugend om hier een goed initiatief aan te kondigen: een handleiding voor Misdienaars voor de Buitengewone vorm van de Romeinse Ritus. De downloadplaats is te vinden op de site Ecclesia Dei. Daar staat een PDF-bestand dat men kan downloaden en uitprinten. Let wel even op, er moeten in totaal 36 pagina's afgedrukt worden. Kijk even van te voren of de inktjet printer voldoende inkt in de cartridges heeft.

Het document is hier te downloaden.

Ook op dit blog staat bij de kop "interessante sites" (rechter balk) de link van dit document afgebeeld.

Hiernaast een foto van een stukje uit het gedeelte van de H.Mis waar de Prefatie wordt behandeld. Voor wie dus de H.Mis wil dienen in de Buitengewone vorm van de Romeinse Ritus is dit boekje een heel handige leidraad. Er staat in hoe precies gehandeld moet worden en waar de Misdienaar op moet letten. We spreken dan over de gebaren, de handen, de houding, de aankleding en de taken van de Misdienaar. Er zijn handelingen voor Misdienaars in de Buitengewone vorm beschreven in dit werk die ook in de Liturgie van Paus Paulus VI voorkomen, dus diegenen die de Nieuwe Ritus goed kennen zullen hier ook zeker een voordeel aan hebben. 

Een goede vorming van de Misdienaar c.q. de Acoliet is van groot belang, zeker in het Jaar van het Geloof. Daarom zal er bij tijd en wijle de goede initiatieven en de goede Liturgische initiatieven op dit blog te volgen zijn.

Waarom Heilige Afbeeldingen zijn toegestaan.

Voor de Christenen van de Reformatie is het maar moeilijk te begrijpen dat Katholieke en Orthodoxe Christenen Afbeeldingen (Iconen) in hun kerken hebben opgesteld. "Dat is toch in strijd met het Eerste Gebod van de Decaloog?" wordt er dan gezegd. Maar wanneer we eens goed de Bijbel lezen, en de vraag beantwoorden waarom God deze bepaling instelt vlak na de Exodus van het volk van Israël, dan komt men gauw tot een andere conclusie: God heeft niet alle Afbeeldingen verboden. We weten dat immers uit de opdracht die God zelf aan Mozes gaf om de koperen slang te maken in de woestijn en de Cherubijnen op het verzoendeksel van de Ark van het Verbond. We kunnen hieruit leren dat het God is die kan bepalen wat een ware afbeelding is, maar de mens kan dat niet bepalen. De geboden zijn immers voor de mens bedoeld. En er is nog meer: de Tweede Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid, Onze Heer Jesus Christus, werd zichtbaar als mens. Hij neemt het vlees aan en wordt daardoor zichtbaar. Ook hier bepaalt God dat dit een ware afbeelding is. Aangezien God niet kan zondigen, zondigt Hij ook niet tegen het Eerste Gebod van de Decaloog, en dus is het ook geen zonde om een kopie van zijn beeld te maken. Deze stelling is misschien minder actueel, maar dat was vroeger wel anders. Het Tweede Concilie van Nicea in 787 na Christus heeft in de Actus 7a het volgende meegedeeld:

Als het ware bijeengekomen op een koninklijke weg, terwijl wij het van Godswege geïnspireerde leergezag van onze heilige Vaders volgen en tevens de traditie van de heilige Katholieke Kerk (want wij weten dat zij onder de leiding van de Heilige Geest staat, die absoluut in haar woont), bepalen wij in alle zekerheid en nauwgezetheid dat: zowel de heilige afbeeldingen die gemaakt zijn in kleur en mozaïek of in andere passende materie, in de heilige tempels van God, op de gewijde vaten en kleding, op muren en schilderijen, in huizen en langs wegen, als zijnde eerbiedwaardige en heilige afbeeldingen, een plaats verdienen. Dit geldt zeker, zowel voor de voor de afbeelding van onze Heer God en Heiland Jesus Christus, als ook voor afbeeldingen van onze onbevlekte Koningin en heilige Moeder van God. Eveneens voor de eerbiedwaardige evangelisten en alle heilige en stichtende mensen. Want hoe vaker zij in een verbeelde voorstelling worden bekeken, des te levendiger worden zij die deze afbeelding aanschouwen gericht naar de oorspronkelijke realiteiten ervan.

Tevens wordt het verlangen steeds meer naar hen gekeerd en zal men ertoe komen hen te kussen en hen de passende eer te bewijzen. Echter niet om deze afbeeldingen werkelijk te aanbidden. Volgens ons geloof komt dit enkel aan God zelf toe. Zo wordt aan de afbeeldingen, zoals deze van het kostbaar en levenwekkende kruis, ook aan de heilige evangeliën en de overige heilige gedenktekens, wierook en licht aangeboden zoals ook van oudsher de vrome gewoonte was. De eer van de afbeelding gaat over tot de eer van het afgebeelde. Wie een afbeelding vereert, vereert daarin het wezen van het afgebeelde.

Dus in de aloude tijden van de Kerk was het vereren van H.Afbeeldingen toegestaan. Overigens begon de verering van de H.Afbeeldingen of Iconen niet na het Concilie van Nicea, maar gaat terug tot aan de wortels van het Christendom zelf, en is dus altijd een juiste praktijk geweest, zoals uit de tekst van dit Concilie is op te maken.

Veel bezoek maar niet voor Christus..

Het lijken wel gouden tijden voor de Kerk: zeer veel mensen staan al dagen in de rij en willen de Nieuwe Kerk in Amsterdam bezoeken vanwege de Kroningsplechtigheid van Willem Alexander op 30 april jongstleden. De aanstelling tot Koning werd live verzonden via het internet en de televisie. AT5 meldt vandaag 2 mei, dat er nog hele rijen mensen stonden te wachten om een glimp van de binnenkant en de bloemen te zien. Later besef je dan met enig verdriet dat men massaal gekomen is voor de aankleding, de bloemen en de plaats waar Willem Alexander en Maxima hebben gezeten. "Kwamen ze ook maar met zovelen voor Onze Lieve Heer", zo denk ik dan! En dan zie ik een schilderij van Christus die gekruisigd is en alleen gelaten, zelfs door de meeste van zijn leerlingen. Alleen Johannes en Maria, de Moeder des Heren staan bij het kruis. Zo is het tegenwoordig ook. Massaal heeft Nederland de Heer verlaten en dit komt het best tot uiting bij de massa's mensen die nu de Nieuwe Kerk in Amsterdam bezoeken wegens een uiterlijk vertoon dat zij vele malen belangrijker vinden dan Onze Heer in hun hart te willen ontvangen via de H.Eucharistie. Je wordt als Christen droevig en moedeloos bij het zien van het gedrag van zovelen. 

En hoe het dan ook gebeurd mag zijn: vast staat dat wij in 50 jaar tijd van een Christelijke natie veranderd lijken te zijn in een staat waar atheïstische gedrags-zombies het voor het zeggen lijken te hebben en die alleen maar uiterlijke dingen proberen na te streven. Dat heeft Jesus niet verdiend, zo vind ik persoonlijk. Helaas is het niet anders en het zal op die kleine Rest aan gaan komen als het om de Christelijke getuigenis gaat. Er zal nog heel veel gebeden en geofferd moeten worden voordat deze rampspoed voor Nederland gaat verdwijnen..

Duitse bisschoppen laten maskers vallen...

Bij het lezen van de digitale krant verbaas je je soms over de berichten, maar soms valt je mond stijf open van verbazing over het rare en idiote gedrag van een aantal Duitse bisschoppen om vrouwen te willen toelaten tot de gewijde ambten. Laat ik duidelijk zijn: er zijn gevallen bekend waarin z.g. diakonessen in de Kerk aanwezig waren, maar zij werden nooit gewijd tot diaken. Dat kan ook niet, want de traditio als de H.Schrift maken melding van het gewijde diakenambt alleen voor mannen. Het is de Heer zelf die door de Apostelen deze functie heeft ingesteld en het clichématig bij de tijd willen brengen van de Kerk getuigt eerder dat het lijkt dat men de gezonde Leer niet meer aanneemt en ook deels heeft verworpen. Los van de vraag of het bericht in de krant inderdaad gestoeld is op een waarheidsgetrouw verslag, en los van de vraag of de bisschoppen het gewijde ambt hebben bedoeld, moet het toch duidelijk zijn dat bisschoppen die zich vermeten om "wet en feesttijden te willen veranderen" zich moeten gaan afvragen of zij wel tot Christus behoren en zijn Kerk wel vertegenwoordigen...
Het is daarom te hopen dat de Heilige Stoel snel gaat ingrijpen in Duitsland, want dit is in korte tijd de tweede keer al dat men daar een loopje neemt met het Katholiek Leergezag: eerst zagen we een inbraakpoging voor de "pil" en nu dit weer. Houdt dit dan nooit eens op?! Is het soms zo moeilijk om tegen de stroom in te gaan, de waanzin van de dag en de ergernissen in de Kerk een halt toe te roepen? Waar is men in Duitsland eigenlijk bang voor? Bovendien heeft Paus Johannes Paulus II duidelijk aangegeven geen discussies te willen horen over het ambt voor vrouwen. En wat doen de Duitse bisschoppen? Ze zwengelen weer de discussie aan!

Als dit zo doorgaat, dan voorzie ik een groot Duits schisma in wording, net zoals dat bij de Anglicanen is gebeurd. Daarom hoop ik op een daadkrachtig ingrijpen van Paus Franciscus en dat hij zegt: die kant moet de Kerk in Duitsland niet op! 

Vaticaanse televisie op internet te volgen

Gisteren op Barmhartigheidszondag heeft Z.H.de Paus de Cathedra in bezit genomen van de Basiliek San Giovanni in Laterano te Rome. Er was een LIVE uitzending op het internet te volgen via het kanaal van de Vaticaanse televisie, de CTV. De reden waarom ik hier aandacht aan besteed is het feit dat in ons land niet of nauwelijks aandacht aan dit soort feiten wordt gegeven via de media. Het is al eens een keer gebeurd dat een paar jaar geleden een LIVE-uitzending via de Nederlandse televisie, van de Nachtmis in de St.Pieter, na korte tijd opeens werd afgebroken, waardoor een groot deel van de H.Mis  met Paus Benedictus voor de gelovigen in Nederland niet meer te volgen was. Men zal dat nooit bij voetbaluitzendingen doen, maar wel bij de Nachtmis in de St.Pieter, zo zeg ik maar... De enige manier om te voorkomen dat  gelovigen weer slachtoffer worden van dit soort "grapjes" kan het internet gebruikt worden om LIVE televisie-uitzendingen uit het Vaticaan te volgen. Daarom ben ik op zoek gegaan naar een internetadres waarop LIVE-uitzendingen uit Vaticaanstad worden verzorgd inclusief de verrichtingen van Z.H. Paus Franciscus. Dat webadres is nu gevonden. De link staat integraal hieronder zodat u deze in uw favorieten in de browser kan overnemen. Stop deze link liefst in een map met als mapnaam: RK-Kerk. De link is ook aan te klikken via dit blog aan de rechterkant waar de internetadressen van Blogs en Sites staan.

Link: http://player.rv.va/vaticanplayer01.asp?language=en&visual=Tv

Bovenaan rechts (als u de muiscursor op het videobeeld legt - normaal is het St.Pietersplein te zien) ziet u knoppen verschijnen. Een daarvan is wel interessant: daar staat de agenda van de dag. Gisteren was de Paus in de Basiliek San Giovanni te Rome en dat stond aangekondigd om 17.00 uur. Het beeld van het St.Pietersplein verdween, en er kwam een LIVE-uitzending waarbij de Paus arriveerde in bovengenoemde Basiliek (zie foto links boven van dit blog). De hele uitzending duurde een paar uur en was integraal te volgen via Lapop of PC.  Er zijn meer links voor wie interesse heeft:

Link: http://www.radiovaticana.org/en1/centro_tv.asp#

Deze webpagina heb ik nog niet verder uitgezocht, maar het grote voordeel is nu dat de Rooms Katholiek in Nederland en België niet meer van LIVE-uitzendingen kan worden beroofd. Dankzij het internet kunnen nu ook wij deze uitzendingen volgen. Het internet blijkt een machtige bondgenoot te zijn voor Rooms Katholieken in Nederland en België. Dus waar wachten we op? Laten we deze kans grijpen!

Naschrift: Wie een Nederlandse commentaarstem wil horen bij de Video's van de H.Vader, moet het volgende doen. Ga naar de eerste link in dit blog-artikel om CTV op te starten (klik hierop). Klik daarna rechtsboven op de knop TV en selecteer Videonews. Nu verschijnen verticale kolommen met eventuele icoontjes waarop de Video's zijn te bekijken. Links boven in de balk staat ENGLISH als taal geselecteerd. Klik hierop en selecteer DUTCH. Wie nu op een Video klikt om deze af te spelen, hoort nu een Nederlandse commentaarstem.

De Zondag van de Goddelijke Barmhartigheid

Zondag 7 april a.s. is het de Zondag van de Goddelijke Barmhartigheid. Het is een Zondag die door Onze Heer Jesus Christus is gewild en Hij heeft aan de Poolse zuster Maria Faustina Kowalska dit meegedeeld in een privé-openbaring. De Heer wil onvoorstelbare genaden geven aan hen die de dag ervoor te Biechten gaan en op die Zondag erna de Heilige Communie gaan ontvangen. De Heer zegt hierover: Dit feest komt voort uit mijn innig medelijden en vindt zijn oorsprong in de diepte van mijn Barmhartigheid....Ik verlang dat het met grote luister wordt gevierd op de eerste Zondag na Pasen...Ik verlang dat het feest van de Barmhartigheid een toevlucht zal zijn en een schuilplaats voor alle zielen, vooral voor de arme zondaars. Op die dag zal de diepte van mijn tedere Barmhartigheid voor allen openstaan. Ik zal een hele oceaan van genaden uitstorten over de zielen die naderen tot de bron van mijn Barmhartigheid. De ziel die te Biechten gaat en de Heilige Communie ontvangt, zal volledig vergiffenis krijgen van zonden en straffen....Laat niemand bevreesd zijn Mij te naderen, ook al zijn zijn zonden rood als scharlaken...Op mijn feest - het feest van de Barmhartigheid - moet je in de geest heel de wereld aflopen en alle zielen die gezondigd hebben naar de bron van mijn Barmhartigheid voeren. Ik zal hen genezen en sterken....Ik verlang dat hier (in een kerk of kapel waar het H.Sacrament kan worden uitgesteld) aanbidding plaatsvindt voor de intentie, de Barmhartigheid af te smeken voor de wereld.

De beloftes die de Heer gedaan heeft op deze Zondag zijn onvoorstelbaar! Daarom roep ik ook iedereen op om de uitgestoken hand van de Heer te aanvaarden en zijn aanbod zeker niet af te wijzen. De kerkleiding heeft overigens de Tweede Zondag na Pasen (wat vroeger Beloken Pasen heette) Liturgisch de Zondag van de Barmhartigheid benoemd. De vroegere Poolse bisschop die het werk van zuster Maria Kowalska heeft verdedigd is later Paus geworden; Karol Woytila (Paus Johannes Paulus II). En ook hier was de Goddelijke Voorzienigheid aan het werk!

De Devotie van de Goddelijke Barmhartigheid

Vandaag op Goede Vrijdag, waarin het Lijden van Onze Heer Jesus Christus wordt herdacht, is het ook juist vandaag het begin van de Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid. De devotie is ontstaan dankzij het werk van de Poolse Kloosterzuster Maria Faustina Kowalska, en het is dankzij deze religieuze dat de katholieke wereld kennis heeft genomen van deze devotie. Voor meer informatie over - de inmiddels heiligverklaarde Maria Kowalska - verwijs ik even naar de volgende website via deze link. 

Het zou te ver voeren om alles wat opgeschreven is door Maria Kowalska hier neer te schrijven, daarom wordt in het kort verklaard wat de bedoeling is van deze devotie.
In het kort komt het er op neer dat Jesus verschenen is aan Maria Kowalska en dat boodschappen van de Hemel zijn doorgegeven. Jesus wil de wereld redden door zijn oneindige barmhartigheid, en dat door deze devotie de wereld wordt voorbereid op de Tweede Komst, de Wederkomst van Christus. Hoewel er geen datum in deze persoonlijke openbaringen wordt gegeven, is de waarschuwing van de Heer sterk genoeg om deze devotie ter harte te nemen.
Ten eerste hebben we de Afbeelding, zoals Jesus aan Maria Kowalska opgedragen heeft deze te vervaardigen. Dan volgt de Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid. De Heer sprak tot Maria de volgende woorden over de Afbeelding:

Schilder een beeltenis overeenkomstig de voorstelling die je ziet, met het onderschrift: Jesus, ik vertrouw op U...Ik beloof dat de ziel die deze beeltenis vereert, niet verloren zal gaan. Ik beloof haar ook de overwinning op haar vijanden reeds hier op aarde, vooral in het uur van de dood. Ikzelf zal haar verdedigen als mijn eigen eer...Ik geef de mensen een vat om uit de bron van Barmhartigheid genade te putten. Dat vat is deze beeltenis met het onderschrift: Jesus ik vertrouw op U...Ik verlang dat deze beeltenis wordt vereerd, eerst in uw kapel en (dan) in heel de wereld. 

De Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid

Om deze Rozenkrans te bidden kan men een gewone standaard Rozenkrans gebruiken, met de bekende 5 tientjes erop. We bidden dan niet het Onze Vader op de grote kralen en het Wees Gegroet Maria op de kleine, maar de volgende gebeden moeten daarvoor gebruikt worden. Er worden geen mysteries overwogen.

Start: Neem de Rozenkrans in de hand bij het Kruisje en zeg eerst 1 Onze Vader, daarna 1 Wees Gegroet Maria, daarna volgen de Twaalf Artikelen van het Geloof.

Op de grote kralen bidt men: Eeuwige Vader, ik offer U op het Lichaam en Bloed, de Ziel en de Godheid van uw zeergeliefde Zoon, Onze Heer Jesus Christus, tot verzoening van onze zonden en die van heel de wereld.

Op de kleine kralen bidt men: Omwille van zijn bitter Lijden, wees barmhartig met ons en met heel de wereld. 

Men besluit elk tientje met drie maal te zeggen: Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, wees barmhartig met ons en met heel de wereld.

De Heer heeft over deze Rozenkrans het volgende gezegd: 

Bid onafgebroken deze Rozenkrans, die Ik u geleerd heb. Ieder die dit doet zal grote barmhartigheid ondervinden in het uur van de dood. De priesters moeten het de zondaren aanbevelen als laatste hoop op redding. Zelfs de meest verstokte zondaar zal, als hij deze Rozenkrans slechts eenmaal bidt, genade ontvangen van mijn oneindige Barmhartigheid....O, wat zal Ik grote genade verlenen aan de zielen die deze Rozenkrans bidden....Door deze Rozenkrans kun je alles vragen en verkrijgen, als dat wat je vraagt overeenstemt met mijn Wil.....Ik wil dat heel de wereld mijn oneindige Barmhartigheid kent. Ik wil onvoorstelbare genade verlenen aan hen die op mijn Barmhartigheid vertrouwen..

Noveen van de Goddelijke Barmhartigheid.

Deze noveen begint op Goede Vrijdag. Na het bidden van de Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid moet afsluitend de volgende gebeden worden gebeden. Het zou te ver voeren om de gebeden hier te plaatsen, maar deze Noveen wordt zeer aanbevolen voor de redding van de zondaars. Men kan alle gebeden via deze link (pdf) lezen.

Onze Lieve Vrouwe Mantilla's

Ik heb nog nooit reclame gemaakt voor een website, maar voor deze keer wil ik wel een uitzondering maken. Het gaat om de website Onze Lieve Vrouwe Mantilla's. De jongere generatie praktiserende Rooms Katholieke vrouwen zullen de Mantilla niet meer van nabij hebben meegemaakt: het is namelijk in onbruik geraakt na het Tweede Vaticaans Concilie. De website waar deze Mantilla's zijn te verkrijgen vindt u via deze LINK, of via de rechter zoekbalk van deze website waar ook een foto staat afgebeeld. 

Het is een goed Rooms Katholiek gebruik voor vrouwen om de Mantilla te dragen. Maar het is niet bedoeld als een leeg gebaar. In de H.Schrift vinden wij in de brieven van Paulus (1 Kor.11) aanwijzingen over het dragen van een sluier. Het heeft dus een fundament in de H.Schrift en is dus niet zomaar een 'losse traditie' ergens verzonnen in een ver afgelegen Zuid-Europees land, nee, het gaat veel verder dan dat. Katholieke vrouwen die graag de Mantilla willen dragen tijdens de Heilige Mis kunnen dus via de bovenstaande website een bestelling doen. Je hebt ze in verschillende kleuren en motieven. 

Palmzondag Hosanna Filio David

Op 24 maart vieren wij de Palmzondag of Passiezondag van Onze Heer Jesus Christus. De blijde intocht in Jeruzalem  waarbij de mensen "Hosanna Filio David" roepen, en kleren en kleden neerleggen waar Jesus, gezeten op een ezeltje de stad binnenrijdt. De mensen hebben inderdaad wat te vieren en de vreugde van de menigte is enorm. Zij verwelkomen hun Verlosser, de Tweede Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid, hun God en onze God, die zijn stad Jeruzalem binnenkomt. 

Maar dan gaat het verschrikkelijk mis. De dagen erna die volgen zijn Witte Donderdag (Instelling van de Heilige Eucharistie), Goede Vrijdag, Stille Zaterdag en Paaszondag. Goede Vrijdag, de verschrikking van een ronduit zeer gewelddadige veroordeling, marteling en kruising van Onze Verlosser. Vooral dat laatste is iets waar we als gelovigen stil moeten blijven staan: Jesus, die ons allen oneindig liefheeft, levert zichzelf over aan genadeloze beulen om onze zonden uitgewist te krijgen. Wij kunnen dit Heilig Lijden van de Heer niet goed begrijpen als wij op afstand maar toeschouwers zijn. We proeven pas de diepte van de verschrikkingen van deze kruisdood die eens door Professor Smalhout, die behalve anesthesioloog was en nu voor de Telegraaf schrijft, zo gruwelijk is beschreven in een groot krantenartikel een aantal jaren geleden. De smarten van Jesus zijn werkelijk verschrikkelijk geweest, zijn gruwelijke geseling waarbij zijn gehele rug, benen, armen en borst werden opengeslagen met een Romeinse Flagrum.(pas op harde beelden!)...Dit hebben wij aangedaan aan Hem, door onze zonden, die Hij op zich genomen heeft om ons vrij te kunnen kopen. 

Het is daarom niet zonder reden dat ook de Christenen van vandaag met Christus meelijden, en de diepte van zijn verdriet, smarten en foltering in hun eigen lichaam voelen, vooral op Goede Vrijdag.

De vreugdevolle intocht in Jeruzalem wordt een bittere nachtmerrie voor iedereen die van Jesus houdt. Maar de grootste Glorie en Jubel ligt dan wel in het verschiet: de Opstanding van Christus uit de dood, door de macht van zijn Vader. En eens...eens zullen wij ook met Hem in een verheerlijkt lichaam samen met Onze Heer Jesus Christus ten Hemel worden opgenomen na het Laatste Oordeel. De verdoemden hebben hun deel in de verwerping, maar de nieuwe Heiligen zullen samen met Christus schitteren als de sterren, voor eeuwig en immer!

Ik wens u allen een Zalig Pasen toe.

Wie kijkt er nog naar de eigen fouten?

Het Heilig Evangelie van deze vijfde zondag van de Veertigdagentijd gaat over de overspelige vrouw. Het luidt als volgt: En Jesus ging naar de Olijfberg. Maar 's morgens vroeg begaf Hij zich weer naar de tempel, en al het volk kwam naar Hem toe. Hij ging zitten, en onderrichtte hen. Nu brachten Schriftgeleerden en Farizeeën een vrouw naar Hem toe, die op overspel was betrapt; ze plaatsten haar in de kring en zeiden tot Hem: Meester, deze vrouw is op heterdaad op overspel betrapt. Nu heeft Moses ons in de Wet geboden, dergelijke vrouwen te stenigen. Wat zegt Gij nu? Dit zeiden ze om Hem een strik te spannen en tegen Hem een aanklacht te hebben. Maar Jesus boog zich voorover, en schreef met de vinger op de grond. En toen ze aanhielden met vragen, richtte Hij zich op en sprak tot hen: Wie van u zonder zonde is, werpe de eerste steen op haar! Weer boog Hij zich voorover, en schreef op de grond. Toen ze dit hoorden, gingen ze heen, de een na de ander, maar de oudsten het eerst; en Jesus bleef alleen, de vrouw nog steeds in de kring. Nu richtte Jesus zich op en sprak tot haar: Vrouw, waar zijn ze gebleven? Heeft niemand u veroordeeld? Zij zeide: niemand Heer. En Jesus sprak: Ook Ik veroordeel u niet; ga heen, en zondig voortaan niet meer. (Johannes hoofdstuk 8 vers 1 tot en met vers 11. Tekst: PC-Bijbel)

Het is jammer om te moeten zeggen, maar Jesus laat in dit stukje Evangelie zien dat mensen wel bereid zijn om de fouten van anderen te veroordelen, maar niet als het om de eigen fouten gaat. Zelden tot nooit kom je iemand tegen die publiekelijk afstand neemt van zijn of haar verkeerde daden, maar altijd hebben de anderen het gedaan. De schuld wordt nooit verwezen naar de eigen persoon, maar wel altijd wordt de schuld bij de Kerk of de Paus of de Kerkelijke Leer gelegd. Denk maar aan het condoomverbod; wie was ook al weer schuldig aan de aids-epidemie? Niet de daders, maar de Kerk is schuldig. Het zijn altijd de anderen die  schuldig zijn, maar zelf schuldig zijn ze nooit. Let maar op hoe ze daarover praten. Het zijn volleerde leugenaars die - ten koste van alles - hun eigen gerechtigheid en huichelarij hoog willen houden.

Dit Evangelie beschrijft een bittere situatie in de toenmalige maatschappij waar Jesus leefde: het stenigen van vrouwen wegens overspel. Nu was er wel in de Wet van Moses aangegeven dat bij verschillende misdaden ook de man terecht moest staan, maar déze keer kreeg alleen de vrouw de schuld van overspel alsof de man die ook overspel pleegde, niets misdaan had. Die arme vrouw moet wel in doodsangst hebben verkeerd, want bij overspel werd je in die dagen botweg geëxecuteerd door middel van de steniging. Maar daar was het de oudsten en de Schriftgeleerden met de Farizeeën niet om te doen: ze wilden Jesus een strik spannen. Zou Hij namelijk gezegd hebben om deze vrouw niet te stenigen, dan kon het establishment Hem beschuldigen zich niet aan de Wet van Moses te houden. In zo'n geval zou dat de onmiddellijke arrestatie en gevangenneming van Jesus hebben betekend. Onze Heer gaat niet in op de vraag van het gepeupel dat zijn ondergang wenst, maar Hij schrijft op de grond. 

Heel vaak hebben mensen gedacht wat Hij nu op de grond zou hebben geschreven. Dat is helaas niet meer te achterhalen, maar het is wel belangrijk om in te zien dat met het schrijven op de grond Jesus te kennen geeft dat Hij zich niet wil inlaten met de strafzaak, die trouwens bij de rechter behoorde. Misschien schreef Jesus op de grond de twee Tafelen der Wet, met de bedoeling om duidelijk te maken dat de mensen elkaar lief moeten hebben, en niet elkaar moesten vermoorden. Misschien schreef Hij iets anders, maar wat precies is niet duidelijk, al had het voor de omstanders waarschijnlijk wel zijn betekenis. Jesus verwijt de verblinding van de menigte door te vragen of zij zelf zonder zonden waren. Diezelfde mensen die wel de fouten van de vrouw zagen, maar de eigen fouten en zonden hadden weggemoffeld. "Wie zonder zonde is, werpe de eerste steen op haar!" Alsof de bliksem inslaat...en het wordt stil. Een voor een druipen ze nu af, de oudsten het eerst, want men weet heel goed dat geen mens zonder zonde is.

Jesus die weigert om rechter over de overspelige vrouw te spelen en het doodvonnis uit te spreken, ziet dat iedereen is vertrokken en bij de vrouw alleen is achter gebleven. De enige die wél een steen op de overspelige vrouw mocht werpen staat voor haar. Maar de zondeloze en vlekkeloze Jesus werpt geen steen op haar. In plaats daarvan geeft Hij de vrouw de raad om niet meer te zondigen en heen te gaan... Jesus laat verder zien dat een nieuwe tijd is aangebroken van goedheid en barmhartigheid. Het oude is voorbij en het nieuwe is al gekomen. Een mooi voorbeeld hoe liefdevol en barmhartig Jesus wel is voor de zondaars. Hij wil de dood van de zondaar niet. Hij wil vergiffenis schenken, want daarvoor was Hij immers ook gekomen in deze wereld.

De eerste Paus uit de orde der Jezuïeten!

Heel bijzonder vandaag, op 13 maart 2013 even na 19.00 uur in de avond komt er witte rook uit de schoorsteen van de Sixtijnse Kapel, vlak bij de Basilica Major Sint Pieter in Rome. Voor een katholiek en daarbuiten betekent dit maar één ding: er is een nieuwe Paus gekozen. Wat deze keuze zo bijzonder maakt is het feit dat Jorge Mario Bergoglio zijn priesterwijding gekregen heeft bij de Orde der Jezuïeten, wat hem in sommige kringen niet echt populair zal maken. Maar dat geeft niet, want dat is uiteindelijk een goed teken. Ook een goed teken is, dat hij als iemand wordt voorgesteld komende uit de "Middeleeuwen en de Inquisitie", zoals zijn vijanden hem noemen. Natuurlijk is dat een goed teken, want zodra de mensen wél over je spreken, moet je al gauw in de Catholica denken dat je misschien iets fout gedaan hebt. Deze regel  klopt inderdaad, maar de vijanden weten dat immers niet.

Hoe zal het Pontificaat gekenmerkt worden? Dat is moeilijk te zeggen, maar één ding is wel zeker: de Kerk krijgt een erudiet geleerde aan het roer met compassie voor de lijdenden en armen. Voor een deel van zijn levensbeschrijving verwijs ik even naar de Wikipedia.  (foto: de nieuwe Paus zegent de Stad en de Wereld)

Wie goed doet, wordt hier met kwaad vergolden..

Het kan vreemd lopen in dit kleine landje. Er zijn namelijk bewoners van Nederland die iedereen goed willen doen, maar daar vervolgens publiekelijk voor worden afgestraft. Wat is het geval? Een inzender had bij de Telegraaf een stukje laten plaatsen naar aanleiding van de begrafeniskosten die in dit land nogal hoog zijn. Sommige gemeentes vallen op door exorbitante bedragen te vragen om iemand te begraven. Maar er zijn ook gemeentes in dit land die heel weinig vragen voor een begrafenis, onderhoud en grafdelving. De inzender merkt terecht op dat wie zich laat begraven op een kerkhof behorende bij een parochie, vele malen goedkoper uit is dan bij een algemene of gemeentelijke begraafplaats. In plaats de persoon te bedanken voor deze (ook) financiële tip, wordt zijn bijdrage echter door lezers met twee duimpjes naar beneden geoordeeld en waarvan er niet één bezoeker een duimpje omhoog wilde geven. Niet alleen erg kinderachtig, maar schokkend is wel dat je het kennelijk nooit goed kúnt doen als je met een kerkelijke oplossing aan komt zetten. Een oorzaak zou kunnen zijn de jarenlange anti-kerkelijke campagnes in de Nederlandse media.

Dit toont maar weer eens aan dat er in dit volk bepaalde mensen rondlopen die willens en wetens goed met kwaad willen vergelden, en vooral als je een kerkelijke oplossing voor een probleem wil aandragen (en nog los van de vraag of dit allemaal wel volgens de regels verloopt), maar dan blijkt opeens - zo schijnt het - dat goede mensen niet meer welkom zijn.

Dokter: "Morning After Pill is wel degelijk abortief"

De foto hiernaast is van Dokter Justo Aznar, die de Duitse bisschoppen een lange brief gaat schrijven over het toestaan van de Morning After Pill in Katholieke ziekenhuizen, en waarvan de Duitse bisschoppen onlangs hun fiat aan hebben gegeven. Het is deze dokter die de bisschoppen gaat waarschuwen dat zij misleid zijn in de discussie over de Morning After Pill, en dat deze pil wel degelijk abortief werkt. Daarom wordt voor alle zekerheid het artikel volledig geplaatst, zodat de Nederlandse bisschoppen hiervan ook op de hoogte zijn, zodat zij in ieder geval tot een beter oordeel zullen komen dan hun Duitse collega's in het ambt. We hebben het dus niet alleen over het introduceren van de zoveelste glijdende schaal, maar ook dat het eenvoudig niet waar is dat de Morning After Pill niet abortief zou werken. En dat geldt ook met de nieuwste generatiepillen. Hieronder de tekst die wij u niet willen onthouden:

A leading Catholic doctor in Spain says he will write a letter to Germany's bishops to help correct what he believes to be their mistaken views on the morning-after pill.

“I'm going to write a long letter to the German Bishops' Conference to give them some scientific light about this topic,” Doctor Justo Aznar told EWTN News Feb. 22 after the Pontifical Academy for Life's annual meeting at the Vatican. The German bishops decided Feb. 21 to allow Catholic hospitals to use the morning-after pill or other contraception in rape cases, provided that the medication acts as a contraceptive and not an abortifacient.

Their decision came after a 25-year-old woman claimed she was raped was refused treatment at two Catholic hospitals in Cologne. Cardinal Joachim Meisner issued an apology on Jan. 22, saying it was shameful for a Catholic hospital to refuse treatment to a rape victim.

The German bishops were already planning to meet as a group, so the topic was added to the agenda of their four-day gathering in Trier, Germany. The bishops unanimously agreed to allow the morning-after pill in rape cases, provided that it is administered in a way that “has a preventive and not an abortive effect.”

In response, however, Aznar called it a mistake for German bishops to think a morning-after pill will not act as an abortifacient.

“I hope the statements that I heard last night are not true, but if it is I think it’s a small technical ignorance by the German’s Bishops Conference,” said the physician, who has been working at La Fe Hospital in Valencia, Spain for 34 years. Aznar heads up the hospital's department of pathobiology, a field that applies the fundamentals of biology and medicine to global health issues. “One could use the morning-after pill if we had the certainty that it was just a contraceptive, because in the case of rape, that would be a positive thing,” he said. But Aznar argued there is scientific evidence that proves the pill also has an anti-implantation effect and therefore also abortifacient.“I would say that approximately in half of the cases it acts as a contraceptive and the other half it has an anti-implantation effect.”

“So I estimate that there is no way a pill that can end the life of many human beings can be used after rape and it is ethically unjustified,” said the doctor, who also serves as the director for life sciences at the Catholic University of Valencia

“They need in depth study and Germany's Bishops Conference needs to show the reasoning as to why they believe that pill can be used.” The doctor believes that the Pontifical Academy for Life, whose world members are in a two-day conference in Rome until Feb. 23, should take action on the issue.

“It is our specific job to rationalize scientifically on topics related to defending life to establish correct moral laws and help Vatican organizations,” he noted.“The legitimate defense of a raped woman needs to be established much earlier through other procedures and through education.”

“But in rape, the way the human life has been conceived is not this life’s fault.”

The doctor reflected that “a child generated from rape is as worthy for respect as a child generated in the most intense loving relationship.”

“Once a child has been generated he is worthy of complete respect and cannot be eliminated,” Aznar said. “Previous procedures need to be established so that human barbarity of rape that shouldn’t exist can be prevented.”

Zijn de Duitse bisschoppen stekeblind geworden?

De voors- en tegens van het gebruik van contraceptiepillen heeft nu ook de Katholieke Kerk binnen haar geledingen gekregen. Hoewel begrijpelijk is dat de Duitse bisschoppen hun eigen inbreng hierin hebben, is de vraag gewettigd of de Kerk niet bezig is zichzelf weer te kort te doen. De bisschoppen in Duitsland vinden het goed dat de z.g. Morning After Pill wordt voorgeschreven aan vrouwen die verkracht zijn. De bedoeling van deze pil is dan om innesteling te voorkomen. Maar de vraag rijst nu of de bisschoppen zich niet blind hebben gestaard op één bepaald fenomeen van het gebruik van die pil, waardoor nu - door hun toestemming - een hele scala van mogelijkheden tot misbruik wordt geopend. Om daar een voorbeeld van te geven kunnen we naar de legalisering van de abortuspraktijk kijken. In de jaren 80 van de vorige eeuw was de Nederlandse bevolking tegen abortus, maar om het aanvaard te krijgen werd "verkrachting" geïntroduceerd  precies zoals het nu ook gebeurd is bij de Duitse bisschoppen die het gebruik van de Morning After Pill hebben goedgekeurd. Ook daar werd "verkrachting" geïntroduceerd, met het gevolg dat precies het zelfde gebeurde als bij de abortus: het werd getolereerd. Maar hierdoor werd wél de deur open gezet naar een glijdende schaal in de abortuspraktijk. Een glijdende schaal die zijn weerga in de geschiedenis niet kent. Nu worden geen kinderen meer geaborteerd wegens "verkrachting" maar wegens het hebben van een Hazenlip of een Open ruggetje.

Diezelfde glijdende schaal gaat nu geheid komen in het toestaan van de Morning After Pill, ook daar zal de praktijk gaan uitwijzen dat er natuurlijk niet altijd sprake zal zijn van "verkrachting" totdat het woord helemaal is verdwenen, net zoals bij de abortus. Bovendien is het nog maar de vraag wie gaat controleren of er inderdaad sprake is van "verkrachting", want dit begrip kan je als vrouw zo gebruiken om een Morning After Pill voorgeschreven te krijgen (en met goedkeuring van de bisschoppen!). Met andere woorden: wie garandeert dat er geen misbruik wordt gemaakt van deze goedkeuring? En de bisschoppen moeten gaan uitkijken: want als er maar 1 embryo de nek wordt omgedraaid via de Morning After Pill, dan zullen zij rekenschap moeten geven op de Laatste Oordeelsdag! 

Het is om die reden dat wij zelf volledig achter de beginselen van Humanae Vitae blijven staan, dat wij de Morning After Pill in alle gevallen zullen afwijzen, en dat wij onverkort blijven staan achter de Katholieke Leer, zonder maar één druppel water bij de wijn te willen doen!

Christus wordt beproefd in de woestijn

Het Evangelie van de eerste zondag van de Veertigdagentijd met cyclus C is een heel bijzonder Evangelie, waarin slechts twee personen de rol spelen en een dialoog wisselen. Jesus, de Tweede Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid, Waarlijk God en Waarlijk mens wordt in de woestijn op de proef gesteld door niet minder dan Satan. Het stuk luidt als volgt:  Vervuld van de heilige Geest ging Jezus weer weg van de Jordaan. Hij werd door de Geest naar de woestijn gevoerd, waar Hij veertig dagen verbleef en door de duivel op de proef werd gesteld. Gedurende die dagen at Hij niets en toen ze voorbij waren, kreeg Hij honger. De duivel zei nu tot Hem: 'Als Gij de Zoon van God zijt, beveel dan aan die steen daar, dat hij in brood verandert.' Jezus gaf ten antwoord: 'Er staat geschreven: De mens leeft niet van brood alleen.' Daarop voerde de duivel Hem omhoog en toonde Hem in een oogwenk alle koninkrij­ken der wereld,en de duivel sprak tot hem: 'Heel dat machtsgebied zal ik U geven, want het is mij in handen gesteld en ik geef het aan wie ik wil. Als Gij dus in aanbidding voor mij neervalt, zal het in zijn geheel van U zijn.' Toen antwoordde Jezus hem: 'Er staat geschre­ven: De Heer uw God zult Gij aanbidden en Hem alleen dienen.' Daarna bracht de duivel Hem naar Jeruzalem, plaatste Hem op de bovenbouw van een tempel­poort en sprak tot Hem: ' Als Gij de zoon van God zijt, werp U dan vanaf deze plaats naar beneden;want er staat geschre­ven: "Aan zijn engelen zal Hij omtrent U het bevel geven U te beschermen" en "zij zullen U op de handen nemen, opdat Ge uw voet niet zult stoten aan een steen." Maar Jezus gaf hem ten antwoord: 'Er is gezegd: Gij zult de Heer uw God niet op de proef stellen.' Toen gaf de duivel al zijn pogingen om Hem te verleiden op en verwijderde zich van Hem tot de vastgestelde tijd. (Lucas hoofdstuk 4, vers 1-13)

Er zijn veel aspecten in deze tekst te ontdekken. Vooraleerst probeert de Duivel een eigen uitleg van de Bijbel te introduceren. Dit doet hij door de Bijbel als een citatenboek te gebruiken, in de trant van: zo-en-zo staat geschreven, dus...Maar Jesus vergelijkt verschillende plaatsen met de Bijbel met elkaar en gebruikt de logica (gezond religieus verstand) om aan te tonen dat de Duivel verkeerd zit. Zo wordt vandaag nog steeds de Bijbel precies zo uitgelegd door de Katholieke Kerk. Ook daar weten ze dat parallelle plaatsen in het betoog van groot belang zijn om tot een juiste interpretatie van de H.Schrift te komen. De Duivel introduceert een valse exegese (valse Bijbeluitleg) in de hoop dat hij Christus tot zonde kan verleiden en Hem aan zijn kant kan krijgen. Maar dat mislukt echter. Christus, het Vleesgeworden Woord laat zich niet verleiden, noch een valse Schriftuitleg aanmeten. We zien hier dus het verschil tussen Ware Schriftuitleg (Christus) en Valse Schriftuitleg (Duivel). Opmerkelijk: aan de kant van de Duivel wordt deze methode nog steeds gebruikt om de H.Kerk aan te vallen! 

De Duivel moet gezien zijn opmerkingen nog niet hebben geweten dat het Eeuwig Woord afkomstig van de Vader waarlijk Vlees was geworden, want door de vraagstelling probeert hij te achterhalen of hij inderdaad met de Tweede Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid te doen heeft. Met andere woorden: de Duivel tracht ook de ware identiteit van Jesus onthult te krijgen. Dat lukt hem uiteindelijk niet, waardoor het probleem van de Identiteit van Jesus vooralsnog verborgen blijft.

Vooral de laatste zin is een probleem geweest voor veel gelovigen "en verwijderde zich van Hem tot de vastgestelde tijd". Die laatste zin zou er op kunnen duiden dat Christus in zijn doodstrijd in de Hof van Olijven mogelijk opnieuw met de Satan geconfronteerd is geworden, maar nu zo erg, dat Onze Heer letterlijk zijn Bloed uit zweette van angst wegens de zonden die Hem werden getoond, en waarvoor Hij boetedoening moest doen.

Dit Evangelie gaat dus veel verder dan alleen het stuk over stenen die brood moeten worden. Het kan ook als beeld voor de hele Kerk worden gebruikt om aan te tonen dat de tijd van beproevingen ook nu nog aanwezig is en dat wij ons moeten sterken door de Vastentijd van 40 dagen te onderhouden. Wij allen als lid van de Katholieke Kerk zullen dus ook deze beproevingen moeten ondergaan die wij - gesterkt door de genade - kunnen overwinnen.

Geld Vastenactie gaat stiekem naar CORDAID

Vandaag zal in menige parochie via het parochieblaadje het bekende vastenactie-zakje worden meegestuurd. Het vastenzakje voor het bisdom Roermond heeft de benaming Vastenactie Bisdom Roermond. Wie dus geeft, geeft dus aan Vastenactie onder auspiciën van het  bisdom Roermond, zo denkt de arme en argeloze parochiaan. 

Maar bij het lezen van het stuk over het project in het kerkblaadje valt dan op dat het geld volledig voor een project in Honduras wordt bestemd onder auspiciën van een anti-katholieke organisatie CORDAID. Het zal duidelijk zijn dat er geen geld aan CORDAID wordt overgemaakt, aangezien deze organisatie op niet mis te verstane wijze de hoogste leiding (lees: de Paus) van de Katholieke Kerk heeft gekapitteld naar aanleiding van de weigering condooms goed te keuren in de strijd tegen AIDS. Het is daarom dat pastoor Mennen al in een eerder stadium gewaarschuwd heeft voor CORDAID. (Het artikel is hier te lezen.) Het is om die reden dat er  wordt aangeraden - aan iedereen die de Kerk lief heeft - deze organisatie volledig te mijden, ook als een bisdom hier achter zou staan. Het is namelijk een katholiek verboden volgens het Wetboek van Canoniek Recht organisaties te steunen die kerkvijandig zijn.

En ter informatie over condooms: er scheuren volgens wetenschappelijk onderzoek 800 miljoen condooms per jaar, en dus kan er van enige veiligheid tegen AIDS geen sprake zijn. Condooms slijten in ontwikkelingslanden heeft twee doelen: het vernietigen van katholieke praxis en de Leer van de Kerk (en dan het liefst van binnenuit), en het spekken van de portemonnee van de condoomfabrikant. Als goed katholiek dient men afstand te nemen van deze "vastenactie". En dat geldt evenzo voor organisaties als Memisa, Mensen in Nood, Kinderstem en Mikrokrediet, die allemaal onder de vlag van CORDAID varen. Men is dus gewaarschuwd.

Aswoensdag - verplichte onthouding- en vastendag

Vandaag 13 februari vieren we het begin van de 40-dagentijd, de vastentijd die loopt van Aswoensdag tot Pasen. Die periode is precies 46 dagen, maar de zondagen worden niet meegerekend. Dus blijven er 40 dagen over.

De enige nog verplichte vasten- en onthoudingsdagen in Nederland zijn Aswoensdag en Goede Vrijdag. Op deze dagen wordt er geen vlees gegeten en nuttigt men maar één volle maaltijd. Vis eten mag, maar vlees, jus (met vlees) en soep met vlees dus niet. Tussendoor mag er wel 's morgens en 's avonds wat gebruikt worden, want het vasten mag ook niet met een te grote gestrengheid worden doorgevoerd. De leeftijd waarop men verplicht als gelovige moet onthouden (maar niet vasten) is vanaf 14 jaar. Vanaf 21 jaar tot 59 jaar geldt dan het verplichte vasten bij meerderjarige gelovigen. Wie van het kerkelijke voorschrift van vasten ontslagen wil worden moet daarvoor dispensatie aanvragen. In de ochtend of de avond gaan wij naar de H.Mis en ontvangen het Askruisje op ons voorhoofd. As is een teken van boete. We vinden op veel plaatsen in de Bijbel hoe de Joden as over zich heen strooiden als teken van boete (zie ook het Boek Job)

De bedoeling van vasten is vooral innerlijk. Tijdens de vastenperiode dienen wij ons nederig te maken voor God en boete te doen en zeker niet te handelen zoals beschreven in Jesaja hoofdstuk 58. Dat is een vasten waar God géén behagen in heeft. Het boete doen en de aanvaarding van het kruis in navolging van Christus is een gebod van de Heer zelf en blijft dus bestaan. De gelovige legt zich toe op verstervingen, de werken van naastenliefde en op het gebed. De keuze van de boete kan aan ieder afzonderlijk, aan het gezin of de gemeenschap worden overgelaten. 

Voorbeelden van onthouding boven de verplichte onthouding zijn bijvoorbeeld: minder roken, minder (alcohol) drinken, minder tv-kijken, minder computerspelletjes spelen, minder of niet snoepen (koek of snoep) om maar een aantal dingen te noemen. Boete hoeft niet groot zijn, maar moet vooral klein zijn en veel. Zo zijn er gelovigen die bijvoorbeeld 40 dagen lang geen boter op de boterham smeren en in plaats koffie, thee of water drinken bij het ontbijt en de lunch. Er zijn dus mogelijkheden te over om boetewerkjes te vinden.

Het zal duidelijk zijn dat de voorschriften van vasten- en onthoudingsdagen verschillen per kerkprovincie, en dus is de gelovige gehouden de regels van de eigen kerkprovincie op te volgen. De Nederlandse regels die hierboven beschreven zijn verschillen met die in België en andere landen.

Paus Paulus VI heeft over het vasten het volgende verklaard: "Daar waar grotere welstand heerst, zal men een teken van onthechting moeten stellen, opdat de kinderen van de Kerk niet meegesleept worden door de geest van de wereld en men gelijktijdig die broeders, die van honger en van armoede te lijden hebben, over nationale en continentale grenzen heen, de helpende hand kan bieden." Wat wij dus aan geld uitsparen met deze veertigdagentijd, dat kan aan de armen gegeven worden.

Paus Benedictus teruggetreden

Het komt niet zo vaak voor dat een Paus terugtreedt. Helaas moeten we vandaag op de 11de februari het bericht van het Vaticaan op internet lezen dat Paus Benedictus XVI zijn aftreden heeft bekend gemaakt. Dit is gebeurd vanwege bepaalde gezondheidsproblemen en waarvan de Paus zegt dat het vooral de laatste maanden zijn geweest die zijn krachten deden afnemen. Natuurlijk accepteren wij in de Katholieke Kerk dit besluit, alhoewel wij het ook erg jammer vinden dat zoiets plaatsvindt. Maar het is allang bekend: het Petrusambt is het zwaarste wat je als mens kan overkomen en de verantwoordelijkheden zijn niet mis. 

Dat een aftreden van de H.Vader pijn doet is voor een gelovig katholiek wel duidelijk. Het meeste pijn wat de gelovigen is aangedaan zijn de schandalen van zogenaamde katholieken die de Kerk in diskrediet hebben gebracht wegens seksuele uitspattingen, vooral door vrijzinnigen en achtmei-aanhangende progressieven uitgevoerd. Het gevolg was dat de orthodoxe gelovigen ook werden beschuldigd, alhoewel zij niets op hun geweten hadden. Ze werden er wel op aangekeken en op zijn minst was Kardinaal Ratzinger ook verdachte in zijn eigen bisdom terwijl een onafhankelijke rechter de Kardinaal had vrijgesproken toen een gedelegeerde een pedofiele priester in het bisdom aannam. Maar zoals altijd: de kranten en de media zoeken geen onschuldigen, ze maken onschuldigen schuldig door zelf-geredigeerde verhalen.

Het meeste pijn doen de valse beschuldigingen, beledigingen, valse toespelingen, zelf verzonnen toespraken, de smaad en de laster aan het adres van de Kerk en de Paus en vooral uitgevoerd door de media en de kranten die er een sport van hebben gemaakt om 'schandalen' en 'intriges' erbij te verzinnen of op te kloppen en dit vervolgens tegen de Kerk uit te spelen. Voor de gelovigen was het net of zij geestelijk in het openbaar werden gekruisigd, en zij moesten maar de lasten van deze onteringen dragen.

Laten we hopen dat de storm die nu op dit moment woedt over de Kerk, gauw tot bedaren wordt gebracht. We bedanken onze H.Vader Paus Benedictus voor zijn grote inzet voor de Kerk en de maatschappij!

Naschrift: de dankbetuigingen stromen op dit moment van alle kanten binnen, van onze Joodse broeders, van de Russische Orthodoxe Kerk en van velen die de H.Vader nauw aan het hart lagen. De laatste berichten laten zien dat de Paus zich gaat terugtrekken in een klooster. Ik vraag iedereen om de H.Vader en de komende nieuwe Paus vooral te steunen in gebed, vasten, en boetewerkjes, vooral in de periode van de veertigdagentijd. Joseph Ratzinger, het gaat u goed en moge God u rijkelijk zegenen!

Gods plannen zijn vaak niet onze plannen

Hoe vaak gebeurt het niet dat de mensen voor zichzelf hebben uitgedacht hoe God zal handelen en heil zal brengen? In het Evangelie van de Vierde zondag door het Jaar kunnen we lezen hoe de plannen van de mensen niet de plannen van God zijn. H.Evangelie: Toen begon Hij hen toe te spreken: 'Het Schriftwoord dat gij zojuist gehoord hebt, is thans in vervulling gegaan.' Allen bevestigden Hem hun instemming en verbaasden zich, dat woorden, zo vol genade uit zijn mond vloeiden. Ze zeiden: 'Is dat dan niet de zoon van Jozef?' Hij zei hun: 'Natuurlijk zult ge Mij dit spreekwoord voorhouden: Geneesheer, genees uzelf. Doe al wat, maar wij hoorden, in Kafarnaum gebeurd is, nu ook hier in uw vaderstad.' Maar Hij gaf er dit antwoord op: Voor­waar, Ik zeg u: geen profeet wordt in zijn eigen geboortestad erkend. En het is waar wat Ik u zeg: in de tijd van Elia immers, toen de hemel drie jaar en zes maanden gesloten bleef en een grote hongersnood uitbrak over het hele land, waren er veel weduwen in Israel; toch werd Elia tot niemand van hen gezonden, behalve tot een weduwe in Sarepta in het gebied van Sidon. En in de tijd van de profeet Elisa waren er vele melaatsen in Israël  toch werd niemand van hen gereinigd, behalve de Syriër Naäman.' Toen ze dit hoorden, werden allen die in de synagoge waren, woedend. Ze sprongen overeind, joegen Hem de stad uit en dreven Hem voort tot aan de steile rand van de berg waarop hun stad gebouwd was, om Hem daar in de afgrond te storten. Maar Hij ging midden tussen hen door en vertrok.

De boodschap die Jesus in de Synagoge aan gelovige Joden geeft is een boodschap die zij niet verwachten, want Sidon was een heidense stad en Naäman de Syriër was ook een heiden. Aan beiden werden de profeten van Israël gezonden waar grote wonderen plaatsvonden en niet in Israël zelf. Voor een gelovige Jood moet de preek van de Heer wel haast shockerend zijn geweest, want kennelijk gaat men er van uit dat God alleen gelovige Joden opzoekt. Het stukje over de weduwe en Naäman vinden we in het Oude Testament, in 1 Koningen 17 en 2 Koningen 5. Hier laat God dus duidelijk zien dat hij ook voor iedereen is en iedereen zijn goedheid wil meedelen en niet aan Joden alleen. Kennelijk hebben de Schriftgeleerden uit die tijd dit helemaal over het hoofd gezien en de vraag rijst of de huidige mens niet dezelfde fout maakt.

Maar de boodschap van Jesus, dat Hij de prediking en weldaden voor iedereen heeft bestemd, valt niet in bepaald in goede aarde bij zijn toehoorders. In plaats van verdieping van hun geloof, wijzen ze Jesus af en proberen de Boodschapper van het Leven zelf van het leven te beroven. Dit doen zij door Hem de stad uit te voeren en door te proberen Hem de afgrond in te gooien. 

Je kunt je afvragen hoe vaak deze gedachtenfout in de huidige maatschappij niet wordt gemaakt, ook in onze tijd, bijvoorbeeld over woonwagenbewoners of zigeuners over moslims, over ongelovigen of iedereen die een status heeft om te worden geminacht. En je loopt al helemaal gevaar je leven te verliezen als je de naam Jesus en de naam Paus Benedictus draagt die onlangs voor de traditionele waarden van het authentiek gezin durfde op te komen. Wordt er dan niet in de buitenwereld de neus opgehaald voor deze mensen? Worden deze profeten niet dood gewenst? Jesus laat zien dat Hij voor iedereen komt en dat iedereen welkom is bij Hem. Bij God is immers geen aanzien des persoons. Zeker niet als het hier gaat om het heil van de zielen.

Er is geweldig nieuws te melden

De website Misterium Fidei meldt ons op 13 januari jongstleden het verheugende nieuws, dat de Franse Benedictijnen van de Abdij van Fontgombault de Abdij van Wisques in Frans-Vlaanderen gaat overnemen. Waarom dat verheugend is: de laatste Abdij dreigde namelijk gesloten geworden omdat het aantal monniken af nam. Sluiting was wel een optie, maar de monniken hebben zich daar toch kennelijk niet bij willen neerleggen.
Men is toen overeengekomen met de Franse Benedictijnen om het klooster in Belgie over te nemen, maar verheugend is bij dit bericht wel dat het vooral jonge monniken zullen zijn die de Traditionele Ritus zullen gaan volgen. We spreken dus niet alleen over de Traditionele H.Mis, maar ook over het Koorgebed en de andere H.Sacramenten in de Traditionele Ritus. Verheugend is vooral dat er roepingen blijken te zijn van jonge mensen die graag de Traditionele Ritus willen volgen en dat is vooral heel slecht nieuws voor al diegenen die vonden dat "de Kerk maar bij de tijd" moest worden gebracht via Acht-Mei-constructies. Juist deze stelling heeft ontzettend veel gelovigen letterlijk de Kerk uitgejaagd, terwijl de Traditionele tak (als we dat zo mogen stellen) op sommige plaatsen een grote bloei te zien geeft. 

Het bewijs dat Traditionalisme beter werkt dan wat men ons altijd heeft proberen wijs te maken en ook een bewijs is dat het Traditionalisme gewoon de toekomst heeft.

Naschrift: Meer goed nieuws vinden we op de site van het Bisdom Roermond. De Nieuwe Katholieken die tot de Kerk zijn toegetreden. Zelf ben ik in de gelegenheid geweest om iemand te ontmoeten die het zelfde deed. Ik hoop dat dit bericht ook een stukje troost geeft aan de trouwe Katholieken die voortdurend door Nederlands mediageweld in de hoek worden gedrukt.

Het Wonder van de Terugkeer tot de Kerk

Wonderen blijken toch te bestaan en dat blijkt wel uit de terugkeer van miljoenen Anglicanen naar de Katholieke Kerk (en mogelijk in de toekomst ook bij de Lutheranen). Bij de terugkeer van de Anglicanen is het al vanaf 2009 zo geregeld dat Paus Benedictus speciale Ordinariaten heeft mogelijk gemaakt, waarbij de Anglicanen - met behoud van sommigen van hun tradities - toch kunnen toetreden tot de Rooms Katholieke Kerk. Al vanaf het jaar dat het speciale Ordinariaat werd ingesteld tot nu, treden de Anglicanen met duizenden tegelijk de Kerk binnen. Sinds de Reformatie 500 jaar geleden is dat niet meer mogelijk geweest. Al in oktober 2009 traden een half miljoen Anglicanen toe tot de Kerk van Rome. Maar daar blijft het zeker niet bij. De verwachting is dan ook dat miljoenen Anglicanen gaan toetreden. Laatst was zelfs een kompleet Anglicaans klooster met zusters tot de Kerk toegetreden.

Het toeval wil (maar wij spreken liefst niet van toeval) dat juist vandaag bekend is geworden dat er ook een speciaal Ordinariaat voor Lutheranen gaat komen. Er zijn nogal wat Lutheranen die van mening zijn dat het Tweede Vaticaans Concilie de weg terug naar de Katholieke Kerk mogelijk heeft gemaakt. Dit Ordinariaat voor Lutheranen is nog niet opgericht, maar de plannen zijn er al wel, zoals de prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer ons vandaag heeft laten weten. En de verwachting is dan ook dat het zelfde gaat gebeuren zoals bij de Ordinariaten voor de Anglicanen: ook daar zullen de Lutheranen met duizenden tegelijk toetreden tot de Kerk. Waarom zeg ik dit hier? Niet om de huidige Anglicanen pijn te doen. Het heeft namelijk alles te maken met wat de afgelopen week in de Nederlandse media is gebeurd. We hoeven maar te denken aan Pastoor Schilder bijvoorbeeld die veroordeeld werd omdat hij de fotootjes van kerkverlaters wilden ophangen in het kerkportaal. Meteen volgde actie vanuit de media die vonden dat zij de touwtjes in handen hadden.

Dat alles maakt het nogal lachwekkend, hoe een Nederlandstalige shockblog meent om Haantje-Victorie te moeten kraaien i.v.m een uitschrijf-actie door een internetondernemer uitgedacht. Ze zijn al heel blij daar in het diep-ongelovige-020 als er EEN uitschrijving volgt uit de Kerk in Nederland. Probleem is dat de Katholieke Kerk helemaal geen specifieke Nederlandse Kerk is, maar een Wereldkerk, en misschien wel de grootste religie op Aarde. Ook het Haantje-victorie kraaien van sommige fanaten dat er hier geen priesters zullen zijn in Nederland, omdat de priesterroepingen zowat zijn ingestort, wordt door de Kerk heel handig opgevangen...door die priesters gewoon uit het buitenland te halen en vervolgens in Nederland hun pastoraat te laten uitoefenen, zoals dat op veel plaatsen in dit land al gebeurt. Nederland zal intussen het slechtste jongetje van de klas zijn geworden het merendeel zonder moraal en zonder een goed gevormd geweten, onder aanvoering van een niets-nuttige shockblog. Maar daar liggen wij in de Katholieke Kerk niet echt wakker van..

Het verborgen dubbele wonder te Kana

De foto hiernaast is de kerk te Kana waar tweeduizend jaar geleden de Bruiloft te Kana heeft plaatsgevonden en die in de Bijbel in het Evangelie naar Johannes (hoofdstuk 2) wordt genoemd. In het Evangelie van de tweede zondag, jaar C, wordt het eerste wonder beschreven dat Jesus doet en daarmee zijn openbare leven een aanvang neemt. Talloze keren zullen de Christenen deze passage hebben gelezen, maar er zitten meer dingen in de tekst verborgen dan alleen maar het eerste wonder. Daarom spreek ik liever van een (verborgen) en dubbel wonder te Kana. Lezen wij de tekst: Op de derde dag was er een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was.

Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd. Toen de wijn opraakte, zei de moeder van Jezus tot Hem: 'Ze hebben geen wijn meer.' Jezus zei tot haar: 'Vrouw, wat is er tussen Mij en u? Nog is mijn uur niet gekomen.'Zijn moeder sprak tot de bedienden: 'Doet maar wat Hij u zeggen zal.'Nu stonden daar volgens het reinigingsgebruik der Joden zes stenen kruiken, elk met een inhoud van twee of drie metreten. Jezus zei hun: 'Doet die kruiken vol water. Zij vulden ze tot bovenaan toe.'Daarop zei Hij hun: 'Schept er nu wat uit en brengt dat aan de tafelmeester.' Dat deden ze, en zodra de tafelmeester het water proefde dat in wijn veranderd was (hij wist niet waar die wijn vandaan kwam, maar de bedienden die het water geschept hadden, wisten het wel), riep hij de bruidegom en zei hem: 'Iedereen zet eerst de goede wijn voor en wanneer men eenmaal goed gedron­ken heeft de mindere. U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.' Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen en openbaarde zijn heerlijkheid. En zijn leerlingen geloofden in Hem.(Johannes hoofdstuk 2 en verder)

Het eerste wat in de tekst opvalt is dat Maria als Middelares optreedt tussen de bedienden en Jesus. De Heer stelt wel dat zijn tijd nog niet gekomen is, maar stemt toch toe het eerste wonder op haar Voorspraak uit te voeren. We zien dus al dat wat de Katholieke Kerk eeuwen belijdt, namelijk: Maria die Voorspreekster en Middelares is, dat dit al in het Heilig Evangelie wordt teruggevonden. Maar daar blijft het niet bij. Maria moet hebben geweten dat haar Zoon een Goddelijke natuur heeft want ze vraagt immers om de stof (water) in wijn te laten veranderen. Ze doet dat niet door een direct verzoek, maar via een impliciet verzoek. Niemand kan de stof veranderen dan God alleen die Almachtig is en macht over de stof heeft. Ze zegt immers niet: "bid God dat het water in wijn zal veranderen", zoals je dat aan een schepsel zou vragen, bijvoorbeeld een profeet. Neen, hier blijkt dat Maria, de Moeder van God een veel dieper besef over haar Kind heeft dan menigeen ooit gelezen heeft in dit stuk.

Johannes beschrijft dat de bedienden wel wisten waar de wijn vandaan kwam, maar de tafelmeester niet. Zij moesten immers van de Heer de stenen kruiken vullen met water, en zien in hun ontzetting het water veranderen in wijn. Ze zien het eerste wonder vlak onder hun eigen ogen gebeuren en ik sluit niet uit dat zij later ook tot de leerlingen van Jesus zullen gaan behoren. De tekst in het Evangelie vermeldt hun rol immers niet voor niets.

En dan de verandering van water in wijn. Het is opvallend dat de Heer het water gebruikt in de stenen kruiken die voor de reinigingsriten volgens de wet van Mozes worden gebruikt. Dit is zeker geen toeval, maar een zeer goed geplande en doordachte actie. Is het niet opvallend dat dit een voorbode is in de verandering van brood en wijn, in het Lichaam en Bloed van Onze Heer Jesus Christus, tijdens de instelling van de H.Eucharistie om ons te reinigen van zonden? (zie Matteüs 26;26 en verder) En wat meer is: als God Almachtig is om water in wijn te veranderen, dan zal Hij zeker de macht hebben om wijn en brood te veranderen in iets anders. In dit geval in zijn eigen Lichaam en Bloed, zoals de Evangelisten ons melden. Anders zou God niet Almachtig zijn en zou het Woord nooit Vlees zijn geworden. Daarom mag de H.Eucharistie nooit symbolisch worden uitgelegd, maar is dit het werkelijke Lichaam en Bloed des Heren, tot op de dag van vandaag. Jesus zegt immers in het H.Evangelie: Blijft dit doen, om Mij te gedenken..

Naschrift: Natuurlijk zijn meer zaken in de bovengenoemde tekst te ontdekken en er zal in menige preek deze zondag wel aandacht aan worden besteed door de Parochiepriester. De tekst hier licht een aantal andere zaken uit die evengoed van belang kunnen zijn om zo een dieper inzicht te krijgen in deze Bijbeltekst.

Jaar van het Geloof. Vorming, vorming, vorming

In het jaar van het Geloof (11 oktober 2012 tot en met Christus Koning 24 november 2013) kunnen de katholieke Christenen zich verdiepen en verder vormen in het Geloof. Dat is ook hard nodig, want zonder geestelijk voedsel ben je al gauw uitgeteld in deze wereld, die er overigens geen geheim van heeft gemaakt om met het Christendom even af te willen rekenen. Dat klinkt misschien wel hard, maar de realiteit is dat ook. En barmhartigheid van de bestrijders van het Geloof kunnen we al helemaal niet verwachten. Hoe kunnen we ons geestelijk verder 'wapenen' tegen de voortgaande secularisering? Het antwoord is tamelijk eenvoudig. We moeten als katholieken onze vertrouwde Catechismus weer eens wat afstoffen. Hoe zat het ook al weer, met de Heiligmakende Genade, welke zonden bestaan er, hoe ontvang je in de goede gesteltenis de Heilige Sacramenten? Dat zijn dingen waar een goede Catechismus helpen kan. Als voorbeeld heb ik in de rechter zoekbalk de Mechelse Catechismus online gezet. Ze is hier en daar wat aangepast aan de Nederlandse gebeden. Wie deze Catechismus eens wil doorlezen en het geheugen wat wil opfrissen, moet op de link rechts onder in de navigatiebalk klikken. Op het internet is ook de huidige Catechismus van de Katholieke Kerk op te slaan, het z.g. Compendium. De downloadlink staat HIER.

Een goede vorming is noodzakelijk. Daarom wordt er aanbevolen om de Heilige Schrift te lezen. Helaas zijn er maar echt weinig katholieken die dat ook doen, mede ook wegens het feit dat het Boek der boeken uit tenminste 2232 pagina's bestaat. Daar is echter een methode voor: open de Bijbel op de eerste pagina van Genesis en lees vervolgens 15 minuten. Daarna doe je de Bijbel dicht. De volgende dag lees je weer 15 minuten en doet de Bijbel dicht. Dit doe je totdat je de Bijbel helemaal hebt uitgelezen. Zo voorkom je dat het doorlezen van de H.Schrift te zwaar wordt. Neem wel altijd een goedgekeurde Bijbel en liefst niet de nieuwste vertalingen. Een redelijk goede vertaling is een Bijbel van de Apologetische Vereniging Petrus Canisius (ook wel PC-Bijbel genoemd). Mocht men deze Bijbel niet meer vinden in de boekhandel, dan kan er eventueel op internet of op Marktplaats wel een PC-bijbel worden gevonden (LINK).

Dit zijn maar een paar voorbeelden. We kunnen ons verder vormen in de Liturgie, goede katholieke boeken lezen die we bij Stichting de Boog kunnen bestellen (http://www.deboog.nl/) of Kerkelijke documenten lezen om tot een beter begrip te komen, zoals documenten die te vinden zijn op RKdocumenten. (http://www.rkdocumenten.nl)

Al met al voldoende materiaal om ons verder te verdiepen, te vormen en geestelijk beter 'bewapend' te zijn tegen de machten van de hedendaagse Duisternis.

Zalig Kerstmis en een voorspoedig 2013!

Meneer Hollande wil ook Christenen de mond snoeren

Geen grotere vrede is het moment dat het Kerstkind geboren wordt. De boodschap van vrede voor iedereen die van goede wil is, zoals de Engelen in de Hemel al zongen en dit aan de herders meedeelden. Maar de bozen willen geen vrede. Zij willen die boodschap vernietigen. De eerste die het probeert, maar er er niet in slaagt is koning Herodes: hij probeert het Goddelijk Kindje van het leven te beroven. Omdat Herodes niet weet waar het Kind zich ophoudt, moeten alle kinderen van 0 tot 2 jaar in de omgeving er aan geloven. En wie denkt dat Herodes en zijn kliek de enige zijn in de geschiedenis om de Boodschap van Vrede te vernietigen, die heeft het mis. Ook vandaag wordt geprobeerd - zij het op een andere manier - om het spreken over Vrede en Rechtvaardigheid met een botte bijl de grond in te boren. Wie dat probeert? Het is machthebber meneer Hollande, u weet wel, die meneer uit Frankrijk die zich Meneer-de-President mag noemen. 

Meneer Hollande wil religieuze groeperingen, zoals traditionele katholieke organisaties gaan verbieden. Niet omdat zij een gevaar vormen voor de samenleving, niet omdat zij mensen zouden beroven, niet omdat zij oproepen tot geweld, maar omdat ze een gevaar vormen voor het anti-religieuze denken in de Franse samenleving. En hebben deze groepen massaal de boel in brand gestoken? Neen, Hebben zij opgeroepen tot terrorisme dan? Ook niet. Maar toch wil meneer Hollande deze groepen verbieden omdat zij tegen het homohuwelijk hebben geprotesteerd. Ja, u leest het goed. En dat mag niet van meneer Hollande. Dus worden deze groepen, zoals Civitas, met een gerechtelijke opheffing bedreigd omdat er potentieel geweld en criminaliteit bij deze groepen aanwezig zouden zijn.  Dus: als er niets gebeurd is (potentieel) geeft dat meneer Hollande de macht om je organisatie op te heffen. Dit is nog erger dan censuur. Dit lijkt al aardig op Staatsterreur met het ziekelijke sausje van doorgeschoten secularisme.

Wat wel waar is, is dat een radicale linkse actiegroep van half-blote meiden van een Oekraïense feministische groep Femen (en in de Oekraïne verboden en buiten de wet verklaard) de traditionele katholieken tijdens hun straatprotesten hebben opgewacht om vervolgens rotzooi te trappen. Natuurlijk zwijgt meneer Hollande over deze gewelddadige groepering en van een verbod van die organisatie wordt al helemaal niet gesproken.

Verbazend? Nee, ook niet. Want de Geheime Dienst heeft in Frankrijk de studentenprotesten in de jaren 60 ook op diezelfde wijze de kop willen indrukken. Zogenaamde agents provocateurs werden ingehuurd om zich te mengen tussen de studenen en vervolgens werd geweld en rotzooi geschopt, terwijl de studenten niets verkeerds deden, zo althans gaat het gerucht. Vervolgens werden diezelfde studenten opgepakt door de politie en in de nor gegooid. En als dit waar is, zal meneer Hollande precies dezelfde methode gaan gebruiken om katholieke organisaties via de rechtbank te verbieden en de mond te snoeren. Alleen dat laatste gaat natuurlijk niet op. De Christenen laten zich niet de mond snoeren. Nu niet, en in de toekomst niet.

Naschrift: Wie meneer Hollande een kerstkaartje wil sturen met de tekst om de Christenen daar met rust te laten en op te houden hen te bedreigen omwille van het Geloof kan het kaartje sturen naar:

M.le Président de la République

Palais de l’Elysée

55 rue Faubourg St Honoré

75008 Paris

Hoe wij in Den Haag de vrome willen belagen

Wij in Den Haag, wij willen de arme vrome verdrukken, geen weduwe sparen, noch het witte haar van de hoogbejaarde grijsaard ontzien. Onze kracht zal de maatstaf zijn, van wat recht is. Want het zwakke bewijst zijn eigen nutteloosheid. Wij willen de vromen belagen, wat hij is ons tot last, en hij verzet zich tegen ons doen. Hij beschuldigt ons van wetsovertreding, en verwijt ons, dat wij misdoen tegen de tucht. Hij beroemt zich erop kennis van God te bezitten en noemt zichzelf een kind van de Heer. Hij is ons een aanklacht tegen onze gezindheid en reeds zijn aanblik strekt ons tot last. Want zijn leven wijkt af van dat der anderen, zijn wegen zijn heel verschillend. Wij gelden voor hem als valse munt, Hij mijdt onze wegen als drek; Het einde der rechtvaardigen prijst hij gelukkig, en trots noemt hij God zijn Vader.

Wij willen eens zien of zijn woorden waar zijn en de proef nemen hoe het wel met hem afloopt...want, zo denken wij in Den Haag: als de rechtvaardige via de televisie de mond wordt gesnoerd, dan kan hij zijn boodschap niet meer verkondigen. Leggen wij censuur op en kijken eens wat er gebeurt als wij zijn RKK-organisatie proberen te liquideren door geen geld meer te geven. 

Ja, de vrome stelt zijn dood boven het leven der bozen, zijn vroeg beëindigde jeugd boven de hoge ouderdom der zondaars. Want deze zien wel het einde van de wijze, maar begrijpen niet wat de Heer met hen voor heeft.

Allerheiligen en Allerzielen

Op 1 november vieren we Allerheiligen en dan gaan de gelovigen naar de H.Mis om dit hoogfeest te vieren. En het is een Christelijk feest om bij stil te staan, want hebben we altijd wel de dagen van de heiligen gevierd? Hebben wij hun voorspraak vaak ingeroepen om meer genade te verkrijgen? De Heilige Kerk heeft dit feest ingesteld om de Heer te loven en te danken omdat Hij zijn dienaren op Aarde heeft geheiligd en hen in de Hemel met heerlijkheid heeft gekroond. Waarlijk, zij zijn gelukkig te prijzen! De Kerk heeft dit feest ook ingesteld om op die dag de heiligen te eren die in de loop van het jaar geen bijzonder feest hebben. Het is een goede dag om het verzuim goed te maken tegenover de heiligen die in de loop van het jaar wel een bijzonder feest hadden. Wij kunnen op hun voorspraak meer genaden krijgen van God; dus waar wachten wij dan op? 

Maar...we moeten een ding niet vergeten: De heiligen, die nu in de Heerlijkheid van Gods Paradijs verkeren, waren gewone mensen, net zoals jij en ik. Ook zij hadden te maken met zwakheid en broosheid en ook zij waren blootgesteld aan diezelfde hartstochten die wij ook hebben. Ze waren geen bijzondere gevallen voor psychiaters of andere therapeutische deskundologen, neen, het waren ook normale mensen, precies zoals jij en ik. Ook zij moesten lijden, strijden en..sterven. Maar door de Goddelijke genade gesterkt zijn zij heilig geworden door de middelen die wij ook thans tot onze beschikking hebben: door de verdiensten van Onze Heer Jezus Christus. Dankzij deze verdiensten kunnen wij ook in dezelfde Glorie van God komen, net zoals de heiligen nu. Dus...waar wachten wij op?

En tot slot Allerzielen. Dan gedenken we de dierbaren die van ons zijn heengegaan. Sommigen zijn in Gods Glorie, maar er zijn er ook die hun zonden nog moeten uitboeten in het Purgatorium, de uitboetingsplaats of wel Vagevuur genoemd. Deze zielen heeft de Heer zeer lief. Zij schenken genoegdoening aan Gods Rechtvaardigheid en het is in onze macht hen verlichting te schenken. Daarvoor kunnen we de Aflaten gebruiken en deze aanbieden. Als we werkelijk wisten hoeveel kwellingen deze zielen ondergaan, dan zouden de mensen op Aarde voortdurend geestelijke aalmoezen voor hen opdragen en de schuld aan Gods Rechtvaardigheid willen afbetalen. 

Daarom; vergeten wij niet de arme zielen in het Vagevuur. Zij hebben zo onze gebeden en offers en Aflaten zo hard nodig. En vergeten wij ook onszelf niet. Ook wij moeten voor Gods Rechterstoel verschijnen, en ook wij hebben Gods Barmhartigheid nodig voor onze zaligheid.

In Nederland zijn Kerstmis, Hemelvaart, Allerheiligen en Maria Tenhemelopneming geboden feestdagen. Op al deze dagen dient men de H.Mis bij te wonen, maar op Allerheiligen en Maria Tenhemelopneming is men van het zich onthouden van werken en bezigheden gedispenseerd.

Beroepsverbod voor Christenen nu officieel

Daar gaan we weer. Het nieuwe Kabinet tussen PvdA en VVD vindt dat Christenen geen rechten hebben. Ze mogen hun eigen scholen niet naar eigen believen besturen (in strijd met de Grondwet), maar moeten rekening houden met mensen die hun eigen Geloof af- of aanvallen door verkeerd persoonlijk gedrag. Oh, u gelooft me niet? Leest u de bijdrage van de Volkskrant dan maar. Wat tevens opvalt is dat nergens in het nieuwe Regeerakkoord maar 1 woord gerept wordt over de aanpak van armoede in Nederland van gezinnen die op de Voedselbank zijn aangewezen, terwijl er tienduizenden Nederlanders juist gebruik maken van die Voedselbank. Het hele woord Voedselbank kan men nergens in het Regeerakkoord terugvinden.  Net zoals in de Tweede Wereldoorlog de regering in ballingschap niets ondernam om Rode Kruis-pakketten te versturen naar politieke geïnterneerde Nederlandse gevangenen, zo laten ze de armen hier als een baksteen vallen. PvdA en VVD schaam u beiden zeer diep!

Wat er ook in het nieuwe Regeerakkoord staat (bij het stukje "Emancipatie") dat "er geen nieuwe Weigerambtenaren" worden aangesteld. En lees dus hier: beroepsverbod voor Christenen, want die hadden de meeste problemen met deze gang van zaken. Hun mening wordt onder het Ondemocratische Paarse Karpet geschoven. Hun mening telt niet, want die mening is opeens verklaard als buiten de wet gesteld. Alsof een Godsdienstig persoon opeens een misdadiger is! Ik raad de Christenen daarom aan bij sollicitatie als ambtenaar burgerlijke stand en een afwijzing krijgen, desnoods naar de hoogste rechtsinstantie in Europa te stappen. Emancipatie is gelijk aan Discriminatie door het nieuwe Kabinet en dat kan zeker niet getolereerd worden!

Moord op bisschop Schraven herdacht

Gisteren (zondag 14 oktober 2012) werd herdacht dat Missiebisschop Frans Schraven met acht gezellen door de Japanse veroveraars in 1934 op gruwelijke wijze werd vermoord in China. Fans Schraven werd op 13 oktober 1873 geboren in Lottum en groeide op in Broekhuizenvorst. Na zijn opleiding aan het Bisschoppelijk College in Roermond en het Kleinseminari Rolduc, ging hij naar het Grootseminarie van de Lazaristen in Parijs. Daar ontving hij in mei 1899 zijn Priesterwijding. Op 26 juli van dat jaar vierde hij in Broekhuizenvorst zijn Eerste Heilige Mis en op 5 augustus vertrekt hij als missionaris per boot naar China. Op 10 april 1921 wordt hij tot bisschop gewijd en benoemd tot apostolisch vicaris van het vicariaat Chengtingfu. En het is deze missiepost in Chengtingfu die een belangrijke rol gaat spelen. Na de inval van Japanse Keizerlijke troepen gingen deze Japanse troepen als dollemannen te keer. De Missiepost ontving 4000 doodsbange vluchtelingen, bestaande uit vrouwen en meisjes die het ergste te vrezen hadden wegens de massaverkrachtingen die aan de lopende band door Japanse soldaten werden uitgevoerd. 

Op 9 oktober 1937 veroverde het Japanse leger deze Noord-Chinese stad. Na de verovering kregen de soldaten zoals gebruikelijk acht dagen de vrije hand om te doen en laten wat ze wilden: plundering, roof, brandstichting en verkrachting. Boven de residentie wapperde de Franse vlag als bescherming. De hele dag door drongen desondanks plunderende Japanse soldaten de residentie binnen. Mgr. Schraven liet de Japanse autoriteiten waarschuwen en kolonels van het leger kwamen orde op zaken stellen.

Toen de plundering en roof niet wilden stoppen, zijn volgens overlevering op last van deze kolonels enkele soldaten met de kogel bestraft. Toen de Japanners van Schraven eiste dat hij de vrouwen overleverde om als ‘troostmeisjes’ te dienen, zei hij: ‘Mij kun je doden, maar geven wat jullie mij vragen, dat nooit!’ Daarop ontstak de Japanse commandant in woede en zei: ‘Eerder dan je denkt!’. Nog diezelfde avond drongen gemaskerde mannen de residentie binnen en namen Mgr.Frans Schraven en acht gezellen in de Refter van de Franse residentie gevangen. Ze werden vervolgens geblinddoekt afgevoerd en later levend verbrand. 

Bron: Bisdom Roermond.