Liefde en Trouw aan de Kerk
vrijdag 15 maart 2024
Het Heilig Misoffer
zondag 3 maart 2024
Bisschop Mutsaerts over Fiducia Supplicans
M: Ook Fiducia Supplicans is problematisch. Kan een priester zondaars zegenen? Uiteraard. Kan hij zonde zegenen? Uiteraard niet. Het is op dit punt dat FS de mist ingaat. FS zegt dat homoseksuele verbintenissen gezegend kunnen worden. Dit is expliciet in strijd is met de leer van de Katholieke Kerk. FS is niet voor niets controversieel. Het helpt niet dat kardinaal Fernandez naar aanleiding van de kritiek een kunstmatig onderscheid maakt tussen een ‘stel’ en hun ‘verbintenis’. Het ‘homopaar’ zou je wel kunnen zegenen, maar hun ‘verbintenis’ niet, hetgeen onzinnig is. Immer het is een stelletje omdat zij een verbintenis zijn aangegaan is. Wat ook niet helpt is de uitspraak van paus Franciscus dat priesters in gevangenissen ook de grootste criminelen kunnen zegenen. Ja, dat klopt, maar we zegenen niet hun activiteiten. Ik kan dieven zegenen, maar niet hun activiteiten. Ik kan homoseksuelen zegenen, maar niet hun verbintenis.
Ik sluit niet uit dat paus Franciscus verdere stappen zet in de door hem ingeslagen richting. Maar we weten ook dat daar waar geen continuïteit is er een breuk is met de traditie. Dat hebben we in 2000 jaar niet eerder gezien. Een volgende paus zal het nodige te herstellen hebben. Dat er sprake is van een breuk met de Traditie moge blijken uit de weerstand. In 2000 jaar hebben we nog nooit meegemaakt dat zovelen - zelfs een heel continent - zich verzetten tegen een pauselijke Verklaring.
V: Waarom denkt u dat het Vaticaan zo hard is voor bisschoppen als Strickland en dat er niets gebeurt met Duitsers die zich uitspreken tegen de katholieke leer en moraal?
M: ‘Todos, todos, todos’, aldus paus Franciscus: iedereen hoort erbij. Iedereen? Voor Traditionals wordt hardhandig een uitzondering gemaakt middels Traditiones Custodes. Ze worden ook uitgemaakt voor rigide en meer van dit soort fraaie termen. Pleit voor de TLM en je wordt hardhandig gecanceld. Een zachtmoedig man als bisschop Strickland is een van de vele voorbeelden. Duitse en Belgische bisschoppen die keer op keer pleiten voor verandering van de kerkelijke leer en moraal worden poeslief behandeld. Het tekent het huidige pontificaat.
zaterdag 24 februari 2024
Dominica II in Quadragesima
zaterdag 17 februari 2024
Dominica I in Quadragesima
dinsdag 13 februari 2024
Aswoensdag - Vasten en Onthoudingsdag
Vasten doe je voor God en niet met de intentie om af te vallen. Er wordt van je verwacht dat je dit vasten in de juiste gesteltenis doet. Om dat laatste uit te leggen: God wil niet hebben dat we ruzie maken met elkaar en daarna zeggen dat we voor Hem vasten (zie Jesaja 58;3-5). Dat is geen vasten voor Hem in de juiste zin van het woord. Ook niet als je vast om bij de mensen op te vallen om te zien hoe 'vroom' of 'gelovig' je wel bent (zie Matteüs 6 e.v.) Wie zich zo gedraagt om als 'vroom' op te vallen, lijdt eerder aan een ontstellende hoogmoed. Zulke mensen hebben hun loon van de mensen al ontvangen, maar zullen bij God niets ontvangen. Je bazuint ook je aalmoes niet voor je uit om bij de mensen op te vallen of door de mensen te worden geëerd. Zowel je aalmoes als je vasten geef je in het verborgene, want God ziet heel goed hoeveel je geeft aan een noodlijdende en hoeveel je vast. Geef je een aalmoes, doe je aan vasten, doe het dan ook goed. De eer van mensen is immers bedrieglijk.
In het beroemde werk van Thomas à Kempis, "De Navolging van Christus" staan nog meer aanbevelingen. Vasten doe je om vooral sterker te worden in de strijd tegen het Kwaad.
vrijdag 9 februari 2024
Misbruikers van de H.Eucharistie zijn niet welkom!
zaterdag 3 februari 2024
Eerste H.Communie perikelen
zaterdag 27 januari 2024
Het gaat niet goed met deze wereld
zaterdag 20 januari 2024
Overwint het kwade door het goede
zondag 7 januari 2024
Wietrokende nonnen?
Wie had gedacht dat dit 'promoten van wiet' alleen bij deze "zusters" voorkomt, heeft het mis. Er zijn ook kerkleden in de Katholieke Kerk die het goed zouden vinden als wiet wordt gelegaliseerd. Maar de Leer van de Kerk liegt er niet om: het gebruik van verdovende middelen - zonder strikte therapeutische indicatie - is een zware zonde. Wanneer een Katholiek zelf wiet promoot begaat hij een Vreemde Zonde, dus een zonde die men niet zelf doet, maar wel anderen aanraadt te gaan zondigen. Hierdoor wordt men medeschuldig aan de zonde van een ander.
In de Catechismus van de Katholieke Kerk staat bij nummer 2291 de volgende tekst over drugsgebruik:
Het drugsgebruik brengt ernstige schade toe aan de gezondheid en het leven van de mens. Behalve in geval van strikt therapeutische indicatie, is het een zware zonde. De clandestiene productie en handel in verdovende middelen zijn schandalige praktijken; omdat zij mensen tot drugsgebruik aanzetten betekenen zij rechtstreekse medewerking aan handelswijzen die ernstig in strijd zijn met de zedenwet.
Nogal duidelijke taal! Wat die 'wiet nonnen' doen is niet alleen een zware zonde, ze zetten de mensen ook nog eens aan tot drugsgebruik, en dan beweren zij dat ze dit doen voor de bestrijding van de georganiseerde misdaad. Sinds wanneer kan uit het slechte, iets goeds voorkomen? Zei de Apostel Paulus niet dat deze mensen terecht zullen worden veroordeeld?
De katholiek is dus bij deze gewaarschuwd!
donderdag 4 januari 2024
Zalig Nieuwjaar en de beste wensen!
vrijdag 22 december 2023
Kerstmis - Christus geboorte
woensdag 20 december 2023
Bisschoppen Astana verbieden homozegeningen
Hoofdregel: "Wij verbieden priesters en gelovigen van het aartsbisdom Astana om enige vorm van zegening van paren in een onregelmatige situatie en paren van hetzelfde geslacht te accepteren of uit te voeren. "
De twee bisschoppen herinneren paus Franciscus eraan dat hij "niet rechtschapen wandelt volgens de waarheid van het Evangelie" (Gal 2:14) en vertellen hem zijn document "Fiducia Supplicans" in te trekken. (Vertaling uit Gloria.tv)
Commentaar: De Bisschoppenconferentie uit Malawi heeft zich in soortgelijke woorden en via een document van de Bisschoppen uitgesproken en iedereen verboden dit soort 'zegeningen' van homoparen uit te voeren. Hoewel dit ook via de Leer van de Kerk absoluut verboden blijft, is er m.i. toch ergens via het document Fiducia Supplicans op een nogal sluwe wijze een gat geslagen in de Leer van de Kerk, waardoor de zegeningen via een achterdeurtje toch mogelijk zijn geworden. Maar dit is natuurlijk totaal onaanvaardbaar.
Dus in theorie zijn dit soort zegeningen verboden, maar via een slinkse weg, toch toegestaan. Maar dat kan natuurlijk niet de bedoeling zijn! Het gaat hier om de zuiverheid van het Geloof te bewaren en dat lijkt in het Vaticaan een minder belangrijk item te zijn geweest.
Het is maar te hopen dat meer Bisschoppenconferenties hiertegen willen optreden. Anders is de verwarring onder de gelovigen compleet en de schapen in de Stal hebben recht om te weten waar zij aan toe zijn!
Post Scriptum 21 december: Na Malawi, Zambia en Nigeria, heeft nu ook de Bisschoppenconferentie van Ghana het document Fiducia Supplicans afgewezen. Bisschop Kwazi van Ghana heeft duidelijk gesteld dat de Kerk niet bevoegd is om een "zegen" te geven als dat op de een of andere manier een vorm van morele legitimiteit zou geven aan homoseksuele relaties of buitenechtelijke seksuele praktijken. Bisschop Kwazi zegt: "Voor mensen in een staat van zonde zijn de gebeden bedoeld om hen tot bekering te leiden. Daarom zijn gebeden voor personen in relaties van hetzelfde geslacht niet bedoeld om hun manier van leven te legitimeren, maar om hen op het pad van bekering te leiden."
Niet alleen de Afrikaanse bisschoppen hebben zich negatief geuit, maar ook in het Westen zijn er priesters die dit document hebben verworpen. Zo heeft de Britse Confraternity of Catholic Clergy, die meer dan 500 geestelijken vertegenwoordigd een Position Paper uitgebracht tegen Fiducia Supplicans. Zo te zien zullen er naar verloop van tijd meer geestelijken en organisaties volgen die dit Vaticaans document zullen verwerpen. Wordt vervolgd dus.
Post Scriptum 22 december: Op het moment van schrijven stromen de reacties in de blogosfeer binnen. Pastoor Mennen heeft er verschillende commentaren aan gewijd (hier) maar ook Paarse Pepers en het blog Summa Catholica. Kardinaal Gerhard Muller spreekt van Blasfemie. Het artikel staat hier.
zondag 17 december 2023
Google vaagt Kerkvaders van het internet
Maar het is niet alleen Google die dit gelapt heeft. De tweede keer gebeurde dit bij het gebruik van Adobe Elements in een eerder stadium, waar ik een aantal mooie foto's had geüpload, maar dit was opeens van het internet verdwenen. Op de vraag waar mijn foto's waren heb ik van Adobe nooit antwoord gekregen. Het is dus oppassen bij wie je de sitehosting doet. Verstandig is altijd om via de wayback-machine een kopie te maken. En als dat niet gaat, maak desnoods een kopie waarbij de printer wordt ingeschakeld of op welke manier dan ook.
Gelukkig is het niet allemaal gloom and tears, om het zomaar even te zeggen. Er zijn gelukkig nog meer sites met de Kerkvaders op het internet te vinden. Maar feit is wel dat het verdwijnen van de Bijbelcommentaren een behoorlijk vervelend effect gehad heeft: er werd immers door de gelovigen veelvuldig in gezocht om dieper door te dringen in de mysteries van de Goddelijke Openbaring. Het gaf dus veel studiemateriaal dat bijna onuitputtelijk leek.
Jammer Google, maar persoonlijk vind ik dat het verwijderen van sites - en ook nog zonder dat de auteur iets kan doen - nogal ver gaat. Ik had liever gezien dat Google de te verwijderen site naar de Wayback Machine had geüpload, dan hadden we nog een kopie en tevreden klanten gehad. Nu levert deze policy alleen maar verliezers op.
vrijdag 15 december 2023
Dominica III Adventus Gaudete
zaterdag 9 december 2023
Dominica II Adventus
‘Een stem roept in de woestijn: bereid de weg des Heren, maak de paden van onze God recht’ (Jes. 40, 3). Jesaja verklaart duidelijk dat de voorspelling niet in Jeruzalem, maar in de woestijn zal vervuld worden. Het gaat hier over het feit dat heel de mensheid de glorie des Heren zal aanschouwen en Gods redding zal kennen.
Dit werd gezegd omdat God in de woestijn zou komen die van oudsher ontoegankelijk was. Alle heidenen waren immers als een woestijn: zonder kennis van God, en ontoegankelijk voor de rechtvaardigen en de profeten van God. Daarom klinkt de oproep de weg te bereiden voor Gods woord en het onbegaanbare en ruwe pad te effenen, zodat onze God het bij zijn komst zou kunnen bewandelen. ‘Bereid de weg des Heren’: dit betekent de prediking van de blijde en troostvolle boodschap dat Gods redding bekend zal worden aan alle mensen.
Wat is Sion anders dan wat eerder Jeruzalem genoemd wordt? Immers, dat is de berg waarop de volgende Schriftplaats doelt: ‘Dit is de berg Sion, die Gij U als woonplaats hebt gekozen’ (Ps. 74 (73), 2). In dezelfde zin spreekt de Apostel: ‘Gij zijt genaderd tot de berg Sion’ (Heb. 12, 22). Of wordt hiermee misschien het koor der apostelen bedoeld dat uit het oude volk der besnijdenis werd gekozen?
Het is immers dit Sion en Jeruzalem dat de redding Gods ontvangen heeft. Dit Sion en Jeruzalem staat hoog verheven op de berg van God; dit betekent: op zijn eniggeboren Woord. Aan Sion en Jeruzalem beveelt God deze hoge berg te beklimmen en het heilbrengende woord te verkondigen. Wie is het die deze blijde boodschap verkondigt? Is het niet het koor der vreugdeboden of evangelisten? Wat betekent het de blijde boodschap te verkondigen? Dat wil zeggen: aan alle mensen - te beginnen bij de steden van Juda - de komst van Christus op aarde te melden.
donderdag 7 december 2023
In Conceptione Immaculata Beatae Mariae Virginis
Uit een lofrede van de heilige Sofronius, bisschop van Jeruzalem († 638).
Niemand is zoals u met heiligheid gesierd, Maria.
Waarlijk gezegend zijt gij onder de vrouwen, omdat gij de vloek van Eva in een zegening hebt veranderd. Omdat gij ervoor hebt gezorgd dat Adam, die eerst vervloekt was, door uw toedoen gezegend werd. Waarlijk gezegend zijt gij onder de vrouwen, omdat de zegen van de Vader door uw toedoen over de mensen is gekomen en hen van de oude vervloeking heeft bevrijd. Waarlijk gezegend zijt gij onder de vrouwen, want door uw toedoen ontvangen uw eigen voorvaderen het heil: gij baart de Verlosser, die voor hen de goddelijke redding bewerkt.
Waarlijk gezegend zijt gij onder de vrouwen, omdat gij zonder man de vrucht hebt voortgebracht die heel de aarde zegening schenkt en haar van de onheilbrengende vloek bevrijdt. Waarlijk gezegend zijt gij onder de vrouwen, omdat gij, van nature een gewone vrouw, in feite de Moeder van God zult worden. Want als Hij die uit u geboren wordt, in waarheid de mensgeworden God is, kunt gij met recht de Moeder van God worden genoemd, omdat gij werkelijk God ter wereld brengt.
Vrees niet Maria, want gij hebt genade gevonden bij God, een onvergankelijke genade; de meest schitterende genade hebt gij gevonden bij God; de genade die onovertroffen is, redding brengt en eeuwig blijft.
Vele heiligen zijn er geweest vóór u. Maar niemand is begenadigd zoals gij, niemand zalig geprezen en met heiligheid gesierd, niemand is zoals gij groot genoemd, niemand tevoren gezuiverd en met glans omstraald; niemand is zoals gij verlicht en zo hoog verheven.
Niemand is God zo dicht genaderd als gij, en niemand is zo met Gods gaven overladen als gij, niemand is zo Gods genade deelachtig geworden. Gij overtreft alles wat mensen schitterend noemen. Gij overtreft alles wat door God aan alle mensen geschonken is. Meer dan wie ook zijt gij rijk, doordat God in u woont. Niemand heeft zo God in zich kunnen opnemen. Niemand heeft zo van Gods aanwezigheid kunnen genieten. Niemand is waardig bevonden zo door God te worden verlicht. En daarom bezit gij in u niet alleen God, de Schepper en Heer van alles, gij hebt Hem ook op onuitsprekelijke wijze in uw schoot ontvangen, gedragen en dan ter wereld gebracht. Zo heeft Hij alle mensen van de oude veroordeling bevrijd en hun een heil geschonken dat geen einde zal kennen.
zaterdag 2 december 2023
Dominica I Adventus
Wij verkondigen de komst van Christus. Niet alleen zijn eerste komst, maar ook de tweede, die veel heerlijker zal zijn dan de eerste. Want de eerste stond in het teken van de beproeving, de tweede voert de kroon van de goddelijke heerschappij.
Want bij onze Heer Jesus Christus verloopt alles meestal op tweevoudige wijze: een tweevoudige geboorte, de ene uit God vóór alle tijden, de andere uit de Maagd bij de volheid van de tijden; een tweevoudige nederdaling, de ene onmerkbaar, zoals de dauw op de vacht van Gideon, de tweede in volle klaarheid, die nog moet komen.
Bij zijn eerste komst werd Hij in doeken gewikkeld in een kribbe, bij zijn tweede is Hij met licht bekleed als met een mantel. Bij de eerste doorstond Hij de beproeving van het kruis en gaf Hij niet om vernedering en smaad, bij de tweede komt hij omstuwd door een legerschaar van engelen, in heerlijkheid.
Daarom houden wij het niet alleen bij zijn eerste komst, maar zien wij ook uit naar de tweede. Bij zijn eerste komst hebben wij geroepen: ‘Gezegend de Komende in de naam des Heren’ (Mt. 21, 9), bij de tweede zullen wij weer hetzelfde roepen. Met de engelen zullen we Hem tegemoet trekken, voor Hem knielen en roepen: ‘Gezegend de Komende in de naam des Heren’. De Verlosser zal dan komen, niet om zich opnieuw te laten vonnissen, maar om vonnis te spreken over hen die Hem hebben gevonnist. De eerste keer zweeg Hij, toen men Hem veroordeelde. Maar dan zal Hij de misdadigers die Hem bij zijn kruisgang onmenselijk hebben behandeld, aan hun daden herinneren en zeggen: ‘Zou ik dan zwijgen als gij zo iets doet?’ (Ps. 50 (49), 21). Eerst kwam Hij, volgens het heilsplan, om de mensen met aandrang te onderrichten, maar dan zullen zij zich noodgedwongen aan zijn heerschappij onderwerpen, zelfs tegen hun wil.
Over die beide komsten spreekt de profeet Maleachi: ‘Plotseling zal de Heer in zijn heiligdom binnentreden, de Heer die gij zoekt’ (Mal. 3, 1). Dat betreft zijn eerste komst. Maar dan spreekt Maleachi over zijn tweede komst: ‘De bode van het verbond, naar wie gij met vreugde uitziet. Zie, Hij komt, de Heer van de machten. Maar wie verdraagt de dag van zijn komst? Wie blijft er staande, als Hij verschijnt? Want Hij is als het vuur van de smelter, als het loog van de blekers. Hij zal zich neerzetten, Hij die het zilver smelt en reinigt’ (Mal. 3, 1-3).
Ook Paulus verwijst naar deze dubbele komst van de Heer, wanneer hij aan Titus schrijft: ‘De genade van God, bron van heil voor alle mensen, is op aarde verschenen. Zij leert ons goddeloosheid en wereldse begeerten te verzaken en bezonnen, rechtvaardig en vroom te leven in deze tijd, terwijl wij uitzien naar de zalige vervulling van onze hoop, de openbaring van de heerlijkheid van onze grote God en Heiland, Christus Jezus’ (Tit. 2, 11-13). Ziet gij hoe Paulus spreekt over een eerste komst die hij dankbaar gedenkt, én over een tweede waarnaar wij uitzien?
Daarom is de inhoud van het geloof dat wij belijden, aldus overgeleverd: wij geloven in Hem ‘die opgestegen is ten hemel en zit aan de rechterhand van de Vader, die zal wederkomen in heerlijkheid, om te oordelen de levenden en de doden, en aan zijn rijk komt geen einde’. Onze Heer Jesus Christus zal dus uit de hemel komen. Bij het einde van deze wereld zal Hij komen in heerlijkheid, op de laatste dag. Want aan deze wereld zal een einde komen, en deze geschapen wereld zal weer nieuw geschapen worden.
dinsdag 28 november 2023
Opnieuw Traditionele Bisschop verwijderd
De procedure is een typische zet door paus Fransiscus: eerst volgt (weer natuurlijk) een Apostolische Visitatie (suggererend dat er wel iets heel ernstigs aan de hand zou zijn), vervolgens volgt een aanval vanuit Rome zelf door de geestelijke de laan uit te sturen. En dat is nu bij Bisschop Dominique Rey van Fréjus-Toulon ook gebeurd.
Bisschop Rey, die benoemd was door paus Benedictus XVI, bevorderde het pastoraat, steunde de bewegingen voor het recht op leven en nam deel aan de Mars voor het Leven in Parijs. Hij stond ook dicht bij de beweging La Manif pour tous. Bisschop Rey promootte de Traditionele Ritus en erkende de innerlijke eenheid tussen Evangelisatie en Liturgie. Hij steunde ook de oprichting van traditionele gemeenschappen, zoals de Benedictijnen van de Onbevlekte en de Fradernidad St.José Custodio in zijn bisdom. Het was Bisschop Rey die de voorwaarden schiep voor de priesters van het Priesterbroederschap St.Pius X zodat in elke kerk van zijn bisdom het Sacrament van het Huwelijk kon worden voltrokken. Terwijl de roepingen in de andere bisdommen aan het instorten was, liep het seminarie in Fréjus-Toulon intussen vol. Fréjus-Toulon was het bisdom dat de meeste roepingen tot het priesterschap kende.
Er is op dit moment een oorlog gaande in de Kerk, een oorlog tegen de Waarheid die Christus is, een oorlog tegen Traditionele bisschoppen, een oorlog tegen de Traditie, de Traditionele Liturgie en wie weet, breekt er straks ook een oorlog uit tegen de Traditionele gelovigen zelf, want dat is wel de verwachting. Men pakt eerst de top aan, en de onderkant volgt vanzelf. De Traditionele gelovigen laten weten bereid te zijn de strijd aan te gaan: er wordt immers een strijd tegen Christus gevoerd en ook die strijd zullen de vijanden verliezen.
zondag 19 november 2023
Strickland verwijderd wegens Custodes Traditionis
zaterdag 18 november 2023
KN haalt Bisschop Strickland neer
Na het ontslag van Henk Rijkers zag ik de storm al aankomen, want er werd vooral met het woord 'barmhartigheid' gedweept, en dan vooral bedoeld voor de mensen die kwaad hebben gedaan, maar zich vervolgens niet wilden bekeren. Daar was die barmhartigheid kennelijk voor bedoeld. Ik vraag mij wel eens af wat God zal zeggen tegen de mensen die zijn barmhartigheid als een wapen hebben ingezet.
In het bericht in het KN wordt Bisschop Strickland van slachtoffer tot dader gemaakt en wordt hem in het bericht ook nog eens met oneliners de huid vol gescholden. Ga je tegenwoordig zo met een Bisschop om beste KN? Zou het niet passend zijn om wat meer respect te hebben voor mensen die het volledige wijdingssacrament hebben ontvangen en een rechte rug tonen? Maar bij het KN weten ze niet meer wat goede journalistiek is: hoe kun je iemand beschuldigen als de feiten van het ontslag niet eens officieel bekend gemaakt zijn? Want daar gaat de hoofdredacteur volledig aan voorbij in zijn stukje tegen de Bisschop
Het stuk tegen Strickland lijkt eerder op een soort persoonlijke kruistocht, een persoonlijke afrekening tegen de Bisschop alsmede tegen de orthodoxie in de Kerk. Ik weet van priesters in Nederland dat zij het abonnement van dit blad hebben opgezegd. Het KN gaat dezelfde kant op als de katholieke school in Nederland: in naam katholiek, maar er worden geen concrete katholieke daden getoond. Reden te meer om dit blad te mijden.
maandag 13 november 2023
Bisschop Strickland reageert op zijn ontslag
zaterdag 11 november 2023
Bisschop Joseph Strickland ontslagen
Kennelijk viel dat niet in goede aarde bij de kerkelijke leiding, die na een Apostolische Visitatie op het ontslag van Strickland had aangedrongen. De bisschop weigerde echter ontslag omdat hij volgens eigen zeggen zijn gelovigen niet in de steek wilde laten. Daarop nam de paus het besluit om Bisschop Strickland zelf maar te verwijderen.
Ik sluit niet uit dat Mgr. Joseph Strickland is verwijderd ook wegens het feit dat hij de H.Mis in de Buitengewone Vorm van de Romeinse Liturgie opdroeg. Sinds het pauselijk schrijven custodes traditionis, is het duidelijk bergafwaarts gegaan, waarbij de gelovigen en vooral de priesters die een band hebben met deze liturgie, de ene genadeslag na de andere te verwerken kregen. Hoe vaak hoorden we niet dat er religieuze gemeenschappen letterlijk de nek werden omgedraaid, omdat zij terug wilden naar de voor-Conciliaire liturgie, of omdat er zogenaamd problemen waren?
Zo te zien is Bisschop Joseph E.Strickland het volgende slachtoffer in de grote zeis die uit Rome komt. Strickland zal helaas niet het laatste slachtoffer zijn van paus Fransiscus, zo vrees ik.
Wordt vervolgd helaas...
Post Scriptum: Dagblad de Telegraaf classificeert Bisschop Strickland in een kort artikel als 'conservatief', maar daar gaat het al helemaal niet om. Het gaat om de waarheid die Christus is en om het Katholiek Geloof dat Mgr.Strickland verkondigde. Wie vandaag de volle waarheid nog durft te verkondigen onder het Pontificaat van paus Fransiscus moet echt op zijn tellen gaan passen. Mgr. Strickland is niet de eerste priester die zomaar wordt verwijderd wegens een conflict met de H.Stoel. Onder paus Fransiscus mag je niet Katholiek zijn, zo wordt er wel eens bitter opgemerkt.
Post Scriptum 2: Er zijn veel woedende reacties binnen gekomen. Ze zijn te lezen op de website van Lifesitenews.com en op Fortes in Fide.
Post Scriptum 3: Het is opvallend dat Mgr.Strickland - voor zijn ontslag - zonder enige aanwijsbare reden aan een Apostolische Visitatie werd onderworpen. Sommigen spreken over een valstrik. Toen deze valstrik niet werkte, heeft paus Fransiscus de Bisschop daarop ontslagen. Vraag is: waarom op een volstrekt onrechtvaardige manier en zo bruusk een Bisschop werd verwijderd en zonder dat er klachten over hem waren. Weer anderen spreken van het martelaarschap die Strickland nu ondergaat. Een martelaar voor de Waarheid.