We moeten namelijk niet vergeten dat zonder Maria, Christus nooit in deze wereld was gekomen. Had Maria inplaats van Ja, Neen gezegd tegen de engel, dan zouden wij tot op de dag van vandaag in onze zonden gestorven zijn, zonder enige hoop op redding. Dankzij Maria kwam Jesus in onze wereld en kon het Goddelijke plan om de Kerk te stichten en de H.Sacramenten mogelijk te maken worden verwezenlijkt. Dat mogen we nooit vergeten. Dus het is volkomen passend om haar de titel Medeverlosseres toe te kennen. Dat geldt trouwens ook voor de titel Advocatrix (Voorspreekster). We zien al in de H.Schrift hoe zij bij haar Zoon deze Voorsprekersfunctie vervulde tijdens de bruiloft in Kana (zie het Evangelie naar Johannes hoofdstuk 2). De bedienden gingen niet eerst naar Jesus toe, maar eerst naar Maria omdat er geen wijn meer was. Vervolgens komt ze haar Zoon Jesus vragen om hulp. En hoewel de tijd voor Jesus nog niet gekomen was, heeft Hij haar verzoek direct ingewilligd. Kennelijk waren de bedienden zeer goed op de hoogte van het feit dat zij ook Voorspreekster was. Anders waren ze wel naar Jesus zelf gegaan.
Maar kennelijk zijn er sommigen bij het Kardinalaat die dat maar niet willen begrijpen, zoals bisschop Rob Mutsaerts in zijn stukje beschrijft. En misschien is het waar dat een volledige theologische concretisatie nog ver weg ligt, maar feit is dat de titels, waar ik het in dit stukje over heb, wel degelijk terug te vinden zijn in de H.Schrift en bij de Heiligen en de Pausen die erover gesproken hebben. Het is bovendien waar dat Christus de enige Verlosser is die wij mochten verwachten in onze wereld. Daar wordt hier niets aan afgedaan. Maar het bagatelliseren of zelfs ontkennen van Maria als Medeverlosseres gaat nogal ver. Eigelijk een beetje té ver als je het mij vraagt.
